虽然国学有诸子百家，但是我们的传统文化是以儒家和道家为主流。释家是外来文化，虽然晚于儒家和道家的流传，却很快成为民间普遍的信仰。三教九流，儒释道对我们的影响最大。
历朝历代官方最推崇的是儒家，因为儒家以忠孝节义为核心思想，最符合统治者的利益。儒家在社会层面以忠为先，在家庭层面以孝为先，然后是夫妻之间讲节操，朋友之间重仁义。并且，对帝王的忠排在首位，比对长辈的孝更加重要。其他所谓节操与仁义，都是围绕着忠孝的日常行为准则。譬如三纲五常，三纲就是儒家思想的灵魂，讲的就是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，重点强调臣忠、子孝、妻节。五常标榜的仁义礼智信，是围绕对三纲的践行。我们现代对仁义礼智信的理解，与古代人的理解完全不是一回事。说白了，儒家思想的根本，就是为了从社会到家庭，方便统治者对人们的奴化。
历朝历代民间最推崇的是释家，因为释家以救苦救难为核心思想，最符合老百姓们对生活的追求。释家号称空门，认为四大皆空，只有极乐世界才是真。佛陀普度众生救苦救难的办法，就是教人们认识物质世界一切都是苦难，一切都是空幻。让人们不要贪恋俗世生活，主张通过修行往生西方极乐世界。所谓佛法无边，慈悲为本，最大的慈悲就是教人看破红尘。佛法之善，就是让你追求顿悟成佛，一心向往极乐世界，以此摆脱贪嗔痴慢疑的困扰。所以，佛法解决不了你的物质需求问题，不能让你摆脱贫困，不教你怎么当官发财。但是，佛陀可以给你心灵的安慰，让你从此看破放下，实现苦中有乐。
历朝历代最受知识分子欢迎的是道家，因为道家讲天人合一就可以肉身成仙。神仙不仅是可以长生不老，还可以修得法力无边。穷困潦倒的知识分子，都喜欢安贫乐道，都想要得道成仙。坚心修道，甚至能够以苦为乐，达到不食人间烟火(辟谷)的境界。道家珍爱生命到了极致，因此也很容易脱离现实生活，多半会追求隐世修行。道家的典型思想是，不问俗事琐碎，只顾自己洒脱。可是，如果不能修到飞升成仙，于己于人也就是一场空。
儒家适合修身、齐家、治国、平天下，可以让你出人头地、光宗耀祖。佛家适合做梦，可以让你在极乐世界的美梦中获得心灵安慰。道家适合妄想，可以让你沉浸于修道成仙而无畏穷苦。这三家思想，都以发明创造为旁门左道，瞧不起搞科学发明创造的人。
宋明理学从儒释道而来，只研究怎么存天理、灭人欲，只关心治国、平天下。知识分子们要么选择清心寡欲修身、齐家，要么选择效忠帝王治国、平天下，更加不会去关心科学发明创造。
其实，春秋战国时代的诸子百家，包括法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等等，没有哪一家会严重妨碍科学发明创造。只是后来有了释家，被释家思想同化了儒家、道家，出了宋明理学，我们的文化才越来越不利于科学发明创造，乃至开始走下坡路。
佛法方便修心，不看重现世的未来，修行讲精进只是为着往生极乐世界。可是，我们生活在现世，摆脱不了衣、食、住、行、教育、医疗这些基本需要的困扰。还要延续人类文明，那就必须有科学发明创造。
网友评论