今天的主题是“佛”这个主题太大，所涉及的面太广。其实在三天前就已看完，但笔记一直没写，一直在酝酿和思考怎么表达我自己的理解和认知。我想还是以时间为轴，一点点说起吧。
作者从小就出生在信奉佛教的土地上，生长在一个信奉佛教的家庭里，而我小时候，还没有“佛”的概念，只知道在街上有“和尚”的存在，是为去世的人念经的，有商业的色彩，感觉很陌生。然后第一次进寺庙烧香拜佛是我父亲生病的时候，我的大妈妈带我们去寺庙求佛保佑我父亲能度过难关。佛像很高大，寺庙很宏伟，佛感觉高高在上，遥不可及，出去旅游的时候也会参观一些寺庙，亦是同感，有的寺庙香火很旺，寺庙成了很多人求财，升官的地方。有些纪念品，美其名曰“开过光”的。再有对佛的认识是一些人收到打击后遁入空门，成了一些人的避难所。
还有就是儒家是反对佛教的，首先违背人伦，其次，都去做和尚和尼姑了，农耕怎么办，在历史上有灭佛的行动，比如，韩愈，说，如果有什么灾难都冲我来吧，我来承担。在南北朝时期，和尚的数量非常惊人，其中有很多人是为了逃避赋税的，看到这段历史的时候，我也认同当时朝廷中一些官员的反对佛教的观点，国家把太多的财政用在了建造寺庙和供养和尚上了，而影响了民生，如果把这些资源用在老百姓身上不更好吗？甚至有的皇帝已经到了痴迷的地步让我觉得不可理喻。
但是，通过听余秋雨在喜马拉雅听的文化课，再加上这两天看的有关佛的文章，只能说我以前的认知是片面的，佛文化太大，不是我一言两语能概括得出来的，建议如果真想了解的看余秋雨的书和听他的课。
佛曰“四大皆空”首先这个我以前的认知是“竹篮打水一场空”的空。看了这篇文章才知道是“海阔天空”的“空”。用作者的话说，空，是一盏神奇的灯，被它一照，时间很多看起来很有价值的东西，都显出了虚假的原形，都应该被排除。
“缘起性空，无常无我”作者赞成的佛教精髓。
因为“空”没有了界限，没有了束缚，心灵处于最自由的状态。
第二个是“无常”，和道德经的观念有点想左，道德经教我们认识道，遵循道，按照“道”的规律去行事，但佛却说，这个世界是无常的，不要有期待，“心经”从失去依靠走向不必依靠，由无常走向不必依靠，就走向了观自在。当下面对，及时处理。心经的心无挂碍，无有恐怖，走向大安定。
第三个是“无我”“佛”字，单人旁加一个“弗”就是无我的字面理解。放弃对“我”的执着，即破除“我执”
佛的宗旨，渡己渡人，普度众生和道德经的无我利他殊途同归。我想智慧是相通的。
用文章最后一段话来说总结佛文化，上下前后全看空，万般名物全看破，以自如，自由，自在之心，处理一切不测和灾祸，化解一切恐惧和苦厄，度化一切迷惘和众生，一起解脱。
以上是个人的一部分理解和从书上摘录的句子和段落，有什么不对的地方多多包涵和指点。
2021.1.12.整理并记录
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