【原书卷十三·一五】
苏州周钰，字其相，相遇于江雨峰家；蒙一见倾心。每过苏州，必主其家。家道甚丰，而性啬且傲，卒无子；以葬亲故，坠水死。见赠云：“零乱花飞又一年，思君时间北来船。随园清夜三更月，应照幽人独自眠。”“空吟场藿《白驹》诗，往事伤心不可思。南国至今悲贾谊，为他偏值圣明时。”咏《落花》云：“莺从此日空啼树，人到明朝懒上楼。”
周钰，清代苏州诗人，妻沈友琴，擅词。（资料缺）
江雨峰，清代苏州人，袁枚友。（资料缺）
主，此处为寓居的意思，在古文中使用。《史记·孔子世家》：“孔子至陈，主于司城贞子家。”
幽人，意思是幽隐之人，隐士，幽居之士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”孔颖达疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”
场藿，犹“场苗”。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。”（亦有版本为：“皎皎白驹，食我场藿。”毛传：“宣王之末，不能用贤者，有乘白驹而去者。”郑玄笺：“愿此去者，乘其白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之系之，以永今朝。爱之欲留之。”后以为延揽贤才或思念贤者之典。
《小雅·白驹》，《诗经》中的一首别友思贤诗。全诗四章，每章六句，前三章写主人竭力殷勤地挽留客人，后一章写客人走后主人还是希望客人能常寄佳音毋绝友情。文笔优美，隐意深刻，刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，形象鲜明，栩栩如生。明代孙鑛：“写依依不忍舍之意，温然可念，风致最有余。”
贾谊，（前200年—前168年），汉族，洛阳（今河南洛阳东 ）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。汉文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。汉文帝十二年（前168年），贾谊因为梁怀王刘揖坠马而死，以自己未尽太傅之责而自责不已，在忧郁中死去，年仅三十三岁。
【闲言碎语】
本条诗话所记载苏州周钰之诗，有两首是赠诗，赠诗对象就是袁枚。从诗话对其与袁枚的交往来看，他俩一见倾心，关系十分亲密，以致于袁枚每次到苏州都住在周钰家中。或许是因为关系亲密的缘故，周钰给袁枚的赠诗与一般古代男人之间的赠诗风格不同，不是在回顾友情之后，鼓励受赠人在远方建功立业，早日功成回朝，而是遥想对方月下独眠，倍觉孤寒。在我读来，感觉有点怪怪的，不知他人读后感受如何。第二首赠诗，也是思念为主，但增添了对袁枚未能在仕途上一展抱负的惋惜之情，结句还不忘歌颂了一下大清的圣明。
得颂圣处必颂圣，实在是许多中国文人的一个传统习惯。为何如此的原因我们就不深入分析了，但这种入了骨髓与血液的基因性习惯，改起来还真难。我只期望，这些人不要把不颂圣的文人视为异端，当成毒蛇猛兽，一定要彻底剿杀、铲除而后快。你为君王唱颂歌，他为庶民叹疾苦，井水不犯河水，不行吗？
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