读《印度放浪》有感
印度是一个立刻可以看穿你虚伪作假的地方。凡是这个世界上看得到的，从最卑微到最高尚的东西，在恒河里面都可以发现。我在此目睹大地之上许多的生命现场，也清楚看见自己的生命现场。
——藤原新也
图片来源网络
一直以来，印度对于我来说并没有一个清晰的印象。也是最近我才知道，原来在地理位置上印度与中国接壤。我对这个国家的认识，仅仅停留在新闻里讲述的事件。
印度是个很神奇的国家，她可以疯狂让人觉得抗拒，再也不想涉足，也能通过她的魅力把人迷得神魂颠倒。
我们总是传说那里的人们阶级分化严重，传说他们的生活方式如此滑稽，他们不守规矩甚至连基本的生活也得不到保障。
虽然我们和印度人民享受着同一片天空和阳光，但是在我的眼中，他们抬头望的天空，好像要比我们的更加混沌一些。他们对咖喱和卫生间近乎偏执的热爱，也好像跟我们当下的生活有所不同。
大概是天性使然，和规矩相比起来，那些一纸契约一文法令，总是要比自己的双腿和双脚更柔弱一些。也不能说成缺乏秩序，只是这些所谓秩序和内心的某样东西比起来要逊色。
我对这片土地最初的印象，说起来也有些可笑，竟然来源于他们的红黄咖喱。B站上成堆的印度街头小吃视频让这种寻常的调料变得不寻常，而我竟然曾经站在所谓的制高点去嘲笑过别人这种调料“如此滑稽”。
这也是我开始看《印度放浪》的初衷。我好像期待着作者带给我一个全新的印度印象，或者期待着作者打破我的固有想法。
藤原先生和这里的人们一样，赤着脚走在路上，脚底磨出了茧子，他仅有的长期伴侣是他的相机。他在恒河边上住下的时候，没有按照约定拍摄恒河日出这样神圣而又金光闪闪的照片，而是拍摄了恒河边上的葬礼。
他看着死去的人在河边水葬火葬，印度人民觉得这些死去的人会经历轮回，因此也不必悲伤。他尝了河边的骨灰，粘着嘴巴、没有味道，他说这是人原本的样子。
这是他眼中的，七十年代的印度，河水，房子，街道，还有牛羊乌鸦。
我尝试着去翻一些近几年人们去印度的游记，我不在乎他们出发的初衷是什么，但相比之下，他们只看到了身边的人和沿途的商摊，却对探进窗来的牛羊和天上成群的乌鸦熟视无睹。
在我知道楂阿姐在印度待了两个月的时候，确实有些惊讶。她在朋友圈发出来的照片，和她其他旅途并没有什么不同。除了在街上会有一些色眯眯的目光之外，她好像并没有遇到什么不妥，也许是足够幸运。
她拍摄了一张一群印度妇女穿着五颜六色的纱丽坐在街边的照片，还配了一句话说纱丽真美，然后隔了几天，我就看到了她穿着一身红色的纱丽，站在泰姬陵前面的照片。
从她字里行间透露出来的热爱，第一次让我感觉到这个国家充满了美好。我仿佛有一瞬间觉得，无论什么肤色的什么穿着的印度人民，眼睛里好像还保留着清澈，倘若有一天能亲自踏足在这片大陆，其实也未尝不可。
当然这是我所知道的从别人的眼中流露出来的印度，难免会有坐井观天的局限。
我们越是无法踏足一个国家，或者不能真实地了解一个国家，就越想看清她的真实面目。无论是从文字当中，从视频当中，还是从别人的叙述当中。
随着今年来印度电影逐渐走入我们的事业，这些或许夸张的镜头也一定程度上展现他们的生活，满足我们的好奇心，最开始认识的印度演员阿米尔汗也好像一张名片一样，带我们这些好奇之徒领略他和他团队精心塑造的画面。
藤原先生笔下的印度，是四十年以前的印度，看到网上各路大神到印度旅游的视频，呈现出来的街景好像也没有什么翻天覆地的变化。
我坦然最开始我是希望藤原先生告诉我一些刺激我们感官的事情，富有争议的，新鲜的。但是我发现，最后藤原先生好像完全把自己融入到了这个国家，以一个普通路人去呈现他所看到的一切。
也许是我们看了太多关于印度的负面新闻，难以听懂的印式英文也是信息沟通产生隔阂。他们在我们脑海里的印象再不济，我们也不能否认，印度有流淌的恒河和令人感慨的泰姬陵，有逐渐展现可爱一面的孟买和加尔各答。
当我们对这个国家的认识，不再停留在“印度”这一个头衔，而是细化到一座城镇、一个村庄或者一条河流，我们的认识才叫合情合理。
在我浏览这些信息的时候看到一条来自一位印度留学生的评论，她说得很有道理，在当下即使是印度很发达的城市也有一些方面无法和中国媲美，但是中国会发展，印度也同样会，她相信再过二十年印度的面貌肯会和今天有所不同。
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