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《道德经》第三十一章:夫唯兵者,不详之器

《道德经》第三十一章:夫唯兵者,不详之器

作者: 晓丽优雅 | 来源:发表于2023-02-17 08:06 被阅读0次

    【原文】

    夫唯兵者,不详之器,物或恶之。

    故有道者不处。

    君子居则贵左,用兵则贵右。

    兵者不详之器,非君子之器。

    不得已而用之。

    恬淡为上,胜而不美。

    而美之者,是乐杀人。

    夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。

    吉事尚左,凶事尚右。

    偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。

    杀人之众,以哀悲泣之。

    战胜,以丧礼处之。

    【译文】

    兵器,是不详之物,人们都厌恶它。

    所以有道之人不重视它。

    君子平时起居以左为上,而打仗时以右为上。

    兵器,是不详之物,君子不用。

    万不得已才用兵器,

    君子恬淡自守,得胜了也不自鸣得意,

    如果自鸣得意,那就是喜欢杀人。

    凡喜欢杀人的人,就不可能得到天下。

    吉事以左为上,凶事以右为上,

    战争中,偏将军左边,上将军在右边,这是以丧礼形式安排的。

    死伤过多,以悲痛之心对待。

    打了胜仗,也要以丧礼形式祭奠死去的人。

    【主旨】

    兵器是个不吉祥的东西,不是君子的东西,有道的人不会使用它。不得已的时候去使用它,以存心平静,淡泊为好。

    老子认为任何一个集体或个人,用兵器去战斗都是一种迫不得已的行为,因此用恬静的心态来面对当时的人和事才是正确的。

    【同比】

    兵器比作一个暴躁的情绪

    暴躁的情绪是一个不祥的东西,更多时侯这种情绪会让人上火,焦躁不安,甚至通过发脾气来发泄情绪。却要面对留下的祸端。

    无论是面对什么样的人和事,学会控制自己的脾气,正确处理各类矛盾。调整好心态,用圆润的态度去面对产生矛盾的人和事。提高自身修为,多看书,多思考,多与人交流,学会主动调节情绪。

    燥与贫乏,只是想静享内心中的蓬勃与丰富。真正的安静,来自于内心,淡泊宁静,不为尘世的一切所鼓惑,只追求自身的简单和丰富。

    【领悟商场如战场】

    商场如战场,品质打先锋。人无我有,人有我优,人优我奇。

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