重温经典||道德经悟读58

重温经典||道德经悟读58

尊重自然为贤。不能完全遵道而行，也就是德性不够，但是能够尊重自然，尊重生命，尊重他人，也不失为贤人。贤人是社会上的正能量，是有益于社会向“一”演进的。

建德之人为君。建德即是蓄养德性，就是正在修德之人。身强体健和德高望重是人类理想，尽管艰难，但仍有人甘之如饴。正好体现了道之“难易相成，长短相形，高下相盈”的辩证关系。君是洁身自好，如果社会上的君子越来越多，社会同一的目标就会更早实现。

生生不息为常。认识生命为常，生命是万物的不断轮回。常是我们能够感知到的物体，感受到的冷热疼痛，体验到的生存状态。能够觉悟到生命轮回的原则并自觉顺应其规律，就是袭常。

内心通透为明。认识自己就是内心通透。自己是生命的一分子。让自己的意识，思想，意愿顺应道德，与万物融为一体，不自立与万物之外，就是袭明。光照为明。内心的通透，犹如智慧的光照进内心，豁然开朗。个体的生命与万物融为一体，一荣俱荣、一损俱损（传染病等疫情就是最好的例证）。我死之后，那管洪水滔天，注定会被钉上历史的耻辱柱。

恰如其分为善。安于本分为善。通俗地说，恪守道纪、抱朴守拙、勤修德行、安于本分、恰到好处就是善。善不仅有益于身体健康，更有助于心灵平安。

恰如其分（亦即是恰到好处的状态）既是一种生存状态，也是应该取得的成绩，还是衡量一件事情完成结果标准，是客观判断。安于本分是态度，是行为准则，是有节制的主动作为。

破格获取为恶。人为了生存而破格获取（弱肉强食超过温饱线，损害他者利益或违背道之原则），道不会怪罪（神仙也不会惩罚），但是不知足，甚至欲壑难填，一定会遭受惩罚。