阿炳和《二泉映月》

    阿炳和《二泉映月》 

图片来自网络

    雪山的鹰

来自黑暗，沉默已久的火焰，地底下的岩浆，愤然怒放。

炽烈。滚烫。倾泻而下的月光。映月的泉水卷起不沉的舟。

   

最初的声音，宛如月光下潜，催动泉水，如泣如诉，缠绵幽怨。一条无锡烟雨的小路，曲折蜿蜒 走不到尽头。

渐渐。一双干枯失血的手，两根柔软坚韧的弦，将月光与湖水，任意拨动，一朵愤怒的云在无锡夜空翻卷，盘旋。

幽怨。渴望。倔强。愤怒。激昂。

今夜，无锡的声音消逝，沦陷沉默。只有阿炳浴血的灵魂，一阵阵疼痛，一阵阵悲愤的泪水，倾听远方的耳朵，让月光淋漓，让湖水失去涌动；让今夜的无锡满面蒙羞。

除了渴望，除了挣扎与倾述，你的琴音是那样纯粹、透明，干净，宛如月光的精灵，忧伤的绪任克斯牧笛，唤醒倾听的耳朵，无锡失去睡眠。

今夜，无锡不能入眠，都在屏息倾听。今夜无锡坠落美丽的忧伤。今夜无锡夜空有个精灵在飞翔。今夜无锡睡得很香甜，在阿炳灵魂的哭泣里，在阿炳如泣如诉的音乐里，在阿柄充满血与泪水的二胡里，宛如一首安魂曲，静静的心安理得的酣然入梦。

琴弦催开惠山的湖水，手指拨动莹莹月光，灵魂一阵阵如裂帛的撕裂之声，一波一波逼近我耳鼓，我被激越幽怨的神韵，疼痛的叫喊，灵魂流血的奔突，月光与湖水击碎，缓缓下沉。以小泽征尔的方式（注1）：

缓缓下跪。肃穆谛听。

今夜月色溶溶，温暖如玉，夜霭温馨，花儿暗香浮动。这样的夜晚，阿炳啊，应该是你精神的圣餐，应该分享着面包和爱情，应该宛如当年的李太白：举杯邀明月，对影成三人，起舞弄影。可是，阿炳，为什么要抚弦而歌？声声哀怨，声声叹息，声声愤怒，声声激昂，映月的泉水揉碎你枯瘦的影子，晚风卷走你的体温，泉水的清亮，只因滴入了你太多的泪水？可是我看到，你的泪水总是那样浑浊，宛如融入了血与悲的元素。

你身无长物，只有那把二胡和颤动的乐音，喂养你的孤独，喂养你饥饿的灵魂，喂养你幻想和饥饿。一弦一弦的在黑暗中奔突，一弦一弦的在黑夜中呐喊，一弦一弦的搅动月光，一弦一弦的搅动湖水，一弦一弦的把自己击碎，又一弦一弦如泣如诉地包扎流血的伤口。凄苦的岁月在琴弦上悠悠流走。

阿炳，你分享音乐与孤独的手，祭献精神圣餐的手，抓住的全是黑暗，饥饿和空虚。为什么分享不到面包和爱情？无锡的雨，映泉的月，惠山的泉，为什么解不开你人生的愁和忧。

虽然生命低贱，一生贫寒，以黑暗为伴，可是你用灵魂触动的二胡，桂树的花瓣为你纷纷摇落，星星为你垂泪。你用失明的眼睛把黑夜看透，用高低的琴音把光明寻求。高低平仄的起伏中，我看到，另一轮月光，把黑夜与泉水照亮，暂时照亮的，还有你的孤独，空虚和梦想。在无语的泪水中，也暂时忘掉了痛苦和饥饿。也许只有这时，你是那么的饱满和快乐。

只有你的灵魂和那把粗糙的二胡，颤动的交响，能够换取想象的爱情和面包，拯救你的饥饿与苦难；灵魂在月光里飞翔，同星星一样地远天高。

对于你，大地是黑暗的，天空的黑暗让你的目光没有投奔的去处，无锡的小路没有尽头；无锡人的眼睛没有泪水（注2），世俗平庸得分辨不出平凡和天才，除了侮辱和抨击，他们的善良，怜悯和同情，早已被传统和世俗掩埋。只有那把二胡和手指滑动的颤音，能够点亮你心灵的灯，照在高高低低的音阶上，伴着你磕磕绊绊在无锡大街小巷的坎坷里，在泥泞的小路上，走着独自回家的路。

今夜，饥饿了一天的阿炳，怀抱二胡，怀抱着想象的面包和爱情，在月光下，冷风里，泉水的低吟中，枕着星星的泪水睡眠;幽怨凄怆的和声，慢慢回归，在你摆渡的灵魂里静默的蜷曲。

      注1：世界十大指挥家之一小泽征尔说：只有下跪的方式，才能真正的倾听《二泉映月》。说来奇怪，我好多次倾听《二膛映月》，情不自禁地跪在床上，渐渐的泪水盈盈。

      注2：无锡人很自私，以自己扁平的生活方式对待一切，用世俗的眼光看待阿炳，容不得一个残疾人和有缺陷的天才。已经是上世纪80年代了，无锡人竟然还反对给阿柄塑铜像，认为给无锡带来了耻辱，多么可悲啊。现在阿柄却成了无锡人取之不尽的财富，笑靥靥的以阿柄的名字争大钱，面对阿柄，他们的灵魂是否有一丝悔意？脸上是否浮出一丝羞愧？阿柄，你出生在我的家乡多好，我一定要把你高高的举上灵魂的祭坛！（假如因为我的注而得罪了无锡人，那不是我的错，而是无锡的错。在对待阿柄的态度上，无锡应该忏悔和反思，才对得住自己的良知。）

      建议朋友们去听听曾静演唱的《二泉吟》。听了《二泉映月》再听《二泉吟》效果更好。

(看到半塘隐者，发表音乐的文字，有关于阿炳的解读。我说就我关于阿炳和二泉映月的文字发上来，望你批评，共同促进。于是今天将我珍藏多年的文字发了上来，望朋友们多提意见。)