作者|怪夫人
也许你还记得，有一部荒诞喜剧类型的作品，成为了2016年豆瓣评分最高的华语电影。
没错，说的就是《驴得水》。
当时，大家都被她黑色幽默的表现手法，以及极尽讽刺之能事的精神内涵，彻底征服了。
可喜的是，今年5月18日上映了同类题材的《荒城纪》，又给影迷们一次不小的震撼。
同属于民国时期的故事，前者的时代背景是架空的，地域性比较模糊，喜剧效果较为明显。
而后者，则时间设定很清晰，发生于民国24年即1935年，地点是在山西吕梁山区的李村。
相对而言，《荒城纪》的氛围，始终是压抑、沉重的，现实悲哀得叫人有点喘不过气来。
而《驴得水》虽也是悲剧的结尾，但在剧情的推进过程中，仍不乏诙谐搞笑的桥段出没。
夫人今天就和大家聊一聊这部《荒城纪》。
作为徐啸力导演的处女作，尽管在镜头语言的运用，配乐等方面有些缺陷，可还是非常值得推荐。
当然，由于国内电影市场环境的现状，这样的片子院线排片极少。
而能耐下心去看的观众，那就更少了。
所以，在票房收入上，可谓“惨不忍睹”。
令人钦佩的是，在娱乐至死的年代，依然有一些导演坚守着自己原本的创作理念。
贡献给了我们不少的良心作品。
好了，闲话少说，言归正传。
虽然是低成本制作，但仍有老戏骨、实力派演员、新生代的加盟。
他们为整部作品增添了许多的亮点。
首先是创造过无数荧幕经典形象的斯琴高娃。
她扮演了一位名叫李满真的寡妇。
举手投足，一言一行，都无可挑剔。
然后就是那位曾经拿过影帝后，又回去挖煤的韩三明。
众所周知，他是贾樟柯的表弟。
在剧中塑造了一位胆小懦弱的穷苦农民，那绝对是惟妙惟肖。
还有，女主郝星棋，有评论说，是继任素汐之后，华语电影的最大惊喜。
饰演了一个美丽、勇敢，渴望幸福爱情的年轻寡妇。
她对角色的精准把握以及完美的呈现，可以说是演技炸裂了。
除了演员的精湛演绎，最出彩的，还是故事本身带给人的震撼。
兵荒马乱的三十年代，地处北方偏远的李村，粮食和钱自然是人们最为关心的话题。
村里本来已经变得田地荒芜、房屋破败，村民们更是食不果腹、民不聊生。
所幸，保长将自己的女儿嫁给了县长的傻儿子。
有了这样的政治联姻，大家才借光能领到救济粮，免被饿死。
就在保长有一次去县府时，她听女儿说：
政府正提倡新生活运动，只要建一座“礼义廉耻堂”，就可以获得粮食和30万大洋的奖励。
有趣的是，因为方言平翘舌音，和保长文化水平较低的缘故，他竟然给听成了“李义莲祠堂”。
整个故事便由此误会而展开。
所有戏剧冲突的根源也在此。
带着意外“惊喜”，回到村里的保长，将好消息赶紧告诉了族长。
村民们也都很快知道了。
话说这位李义莲，是从别的地方被拐卖来村里的，现在的身份是寡妇。
正和猎户林硭打得火热，已经到了谈婚论嫁的地步。
谁想即便中国已经历了五四等思想启蒙活动，可在广大的农村地区，宗法社会的运作机制依旧在起作用。
建祠堂这种大事，必须要经过族长的同意，和全体族人的支持。
问题是，大家无不感到极为困惑的是：
千百年来，祠堂只给本族的祖宗建，可李义莲是个外族的活寡妇。
实在没有任何理由为她建祠堂。
百思不解的族长，终于在村大仙那里知道：
当今的“天子”叫蒋中正，谐音即“讲忠贞”。
于是瞬间恍然大悟，顿时明白了为啥要为寡妇建祠堂。
原来是给众人作忠贞的榜样。
紧接着，一边让村大仙勘验风水，选择良址，一边派人伺候好李义莲。
矛盾便开始集中于女主的身上。
一方面，村大仙看中建祠堂的地方，是林硭家的那块地；
另一方面，必须要千方百计，保住李义莲的“贞洁”。
偏偏林家死活不同意。
林硭的父亲，当年替犯了事的族长入狱死了。
这点“家底”可是他拼了老命挣下的。
林硭的母亲，坚决不向族长妥协，她要跑去南京告官。
既可惜，也能预料到的是，她没走出山西就死在了路上。
李义莲是转手过多次的人，才不在乎什么贞洁不贞洁的。
她一心渴望的，是能有个爱她的男人，能一起过日子。
问题是，个人在集体面前往往处于弱势的地位。
当与集体利益产生冲突时，个人总是要做出牺牲。
哪怕你占有某种情理上的优势，也抵抗不了集体的威权。
显然，面对强大的宗族制度，李义莲和林硭难逃厄运。
在村民们的众目睽睽之下，女主被献祭，活活烧死了。
而男主则遭到了软禁，等他放出来时，家里已被炸平。
令人讽刺的是，为集体利益付出了这么多的代价，但最终他们“并无所得”。
代替县长来村里访查的管家，走完仪式之后，除了那块牌匾，仅留下了一丢丢银子，其他的直接全部带走了。
从女主的死，带给观众的寒心和震惊，到官僚层的贪污所引起的愤愤不平，影片留给人们太多的思考。
全片的第一大荒诞，是保长听错那句话后，族长及村民们的反应。
明明充满了疑惑，却无人去试图了解、跟踪事情的真相。
而是相信自己自欺欺人的臆想，如族长。
或者事不关己高高挂起的盲从，如村民。
千百年来，国人的思维模式都是倾向于内求，潜意识中有官本位的顽疾。
否则，为什么众人疑惑不解，却不派人去打听一下真实的情况呢。
第二大荒诞，是把李义莲的寡妇身份，强行地意淫为贞女，神。
谁都知道，她早已和贞洁扯不上关系了。
但为了利益，人们完全可以不顾事实地造出贞女、神。
换句话说，在利益面前，其他的价值理念、原则统统都要靠边。
在我们的民族经验里，有着许许多多关于权变的智慧。
只是如此一来，还有多少东西，人们会去坚守，有多少事情，能保持其严肃性呢？
至于个人利益，从来就是不堪一击，这也似乎早已被大家习惯了。
那些如林硭母亲、李义莲们的觉醒者，根本就无路可走。
第三大荒诞，是人民处在吃不饱饭的年代，为什么还要实行“新生活运动”的政策。
倡导礼义廉耻这样的精神文明建设，需要一定的物质基础。
不然，只会成为滋生人性丑恶的温床。
可恰好人们饿着肚子的时候，上面要搞这种不切实际的事。
这部国产良心片，所讲的故事虽然过去了，但蕴含的深意，可是一点也不过时。
我们需要，并期待这样立意深远，思想广博，能给人带来启发的好作品多多问世。
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