《论语.里仁篇》第十五章：
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
解析：
孔子说：“曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯通起来。”曾参答道：“是的。”孔子走出去以后，其他学生问道：“这是什么意思？”曾参说：“夫子学说的核心只是忠恕之道罢了。”
这一章解析完毕之后，所有对话的重心最后都归结到了“忠恕”二字。
但是何为“忠恕”？曾子没有解释，孔子也没有解释。
这里最让人叹服的是，孔子虽未言明，但曾子对于孔子想表达的意思却非常的清楚。不得不说曾子对于老师的学说理解得很深刻。
不禁让我一下子想起前面《学而篇》里读过的“曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子在每日三省吾身时第一省便是“忠”，这里的“忠”是尽心尽力的意思。
古人以不懈于心为敬，必尽心任事始能不懈于位，故忠从心；同时又以中有不偏不倚之意，忠为正直之德，故从中声。
从古至今，凡是与“忠”字相关的词义，没有一个不是表达着对人对事诚心尽力的意思。
曾子何以在自省时，每日都要反省自己当日做事是否有尽心尽力呢？应该是深受老师的影响。
“恕”，宽恕、原谅的意思。
虽然说，人生在世，谁能无过。但是在面对的时候，理解或许容易，宽恕原谅却真心不易。
如果不能放下偏执和自私，是很难做到宽恕别人的。
回顾一下前面读到的文章，“人不知而不愠，不亦君子乎”似乎就很好的表达出了孔子的对待他人的一种态度。
而诸如“放于利而行，多怨”，“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也”，这一类的表达中也向人们昭示了孔子内心的豁达浑厚，从别人所处的角度理解别人的行为，多一分体谅。从自己所处的位置，分析自己的状态和际遇不佳的原因，少一点怨恨。
通过这一段时间的阅读理解，发现这样的一种思维方式的确就实实在在的存在于孔子的言行之中。而曾子自十六岁起就跟随孔子学习，耳濡目染中自然也对老师的思想深有体会。
俗话说，上行下效就是最好的影响方式，简单直接而且润物无声。
很多人都会疑问人与人之间的默契来自于哪里呢？看了孔子与曾子的这段对话，你就会明白，那种默契来自对对方精神境界的体悟。
“之乎者也”里也点点滴滴的在向我们昭示着这样的一种精神状态，只是理解的深和浅要看我们自己的体悟与总结。我相信前面已经读过的文字里没有脱离了“忠恕之道”，接下来将要读到的也会继续向我们展示出这个道的精深。
因此，在这里也不做过多空泛的谈论，相信后面的观点会更加具体化。
理解了一个人的处事原则，就更容易理解他的一言一行。而熟悉一个人的日常言行，则有助于我们了解他的原则底线。我们只需要理解到这样的一个主题，后面的解读应该都不会太偏倚。
好好读书，继续加油！
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