2017年10月拍于北外滩
今日成长分享：今天老师分享的是《论语》的1.3，14.27，15.27，14.4，主要议题是孔子对言语的教诲：“巧言令色，鲜矣仁”“君子耻其言而过其行”“巧言乱德，小不忍则乱大谋”“有德者必有言”。
（1）子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
孔子说：“一个花言巧语，伪装出和善面孔的人很少具有仁德。”
这章论述了仁的反面：出于私欲的目的，花言巧语，八面玲珑，讨人喜欢，取得别人的好感，满足部分人的“闻悦而喜。”孔子在此提醒告诫大家，不要被动听的话语所欺骗，君子是朴实，敏于行讷于言的人。
这让我不由得想起了今年的全国高考作文话题，关于齐桓公听从鲍叔的建议，重用辅佐他对手公子纠的管仲，齐桓公重用管仲之后，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子也说：“恒公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”
齐桓公的前半生的霸业来自于他善于听取贤臣的意见，重用管仲。
可惜他晚年昏庸腐化，在管仲重病，让他远离小人时，他执迷不悟，宠信把自己儿子杀了给他做饭吃的易牙，父母去世都不回去送葬的开方，以及为了伺候他把自己自残的竖刁，这三个人有个共同点，就是“巧言令色”，终日围在他身边15年，自然宠幸小人的后果是朝廷被三个小人控制，在齐桓公的病床周围垒起高墙，齐桓公以九五之尊却落个不仅饿死，尸体还被停放数日以至于发蛀的悲惨结局。悲哉，齐桓公的悲剧是重用“巧言令色”小人的反面教材，值得今天的职场领导者借鉴。
（2）子曰：“君子耻其言而过其行。”
孔子说：“君子以说的多，做的少为耻辱。”
孔子主张的儒家学说是注重人的实际行动，特别强调要言行一致，及内心品质与外在的语言表达要一致，才能成为君子，取得人的信任。
（3）子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋 。”
孔子说：“花言巧语会败坏人的德行，小事上不能忍耐，则会扰乱大局，败坏大事情。”
“小不忍则乱大谋”是我工作后，我父亲曾经送给我的话，他当时说，不管工作环境还是同事领导都不可能事事如意，要胸襟宽广，善于包容，小事花了，大事花小，顾全大局，工作就会顺畅。
今天老师讲了这是做大事之人的左右铭，我没有做成大事，但它指导我凡事包容忍耐，和同事和睦相处，家庭也建设的比较幸福。
所以我认为这是一条人人可以坚守的信条。
（4）子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
孔子说：“如果一个人有高尚的品德，就会说出美丽的语言，而会花言巧语的人不一定品德好。有仁爱之心的人一定勇敢，而勇敢的人不一定有仁德。”
本章是孔子解释言论与道德，勇敢与仁德之间的关系。
德是心的妙用，建设心灵品质，打开心中之门，就会流淌出美丽的语言，有仁爱的人，必然会见义勇为，做一个谦谦君子，建设心灵品质，开发心中宝藏，有怎样的道德，就有怎样的外在语言。
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