【“罗天大醮”_X_“朝元图”】笑笑来到___-来自笑笑道教英语
罗天大醮，是道教大型综合典礼的名称。罗天，即大罗天，道教指天之三界以上的极高处。《无上秘要》称天之"三界之上，渺渺大罗"，以罗天来作为其所设醮的名字，就是为了说明其所请神灵数量之多，品位之高，以及设醮时间之长，规模之大，设醮目的之广泛，参与醮仪的道士和祭祀、奉献的道教徒人数众多。醮，原本是祭仪的意思。宋玉《高唐赋》云"祷旋官，醮诸神，礼太乙"，醮神就是祭神的意思。两晋之间，醮和斋对举，《太上洞渊神咒经》称"修斋设醮，不依科仪之考"。唐代以后，斋和醮才较普遍地连用，用来指称道教仪礼。因此，醮是道教对其崇拜礼仪的一种称呼。《无上黄大斋立成仪》称，"延真降圣，乞恩请福，则谓之醮"。
明代以后，道门与民间多以醮代替斋，罗天大醮的称呼才逐惭流行开来。
罗天大醮的规模比较大，时间也比较长，通常要举行三天、五天、七天等不等，而且每天所行科仪均不相同，因此内容十分丰富。在宋代也有称其为周天大醮或普天大醮的。据《道门定制》称，宋代的周天大醮供奉的神灵有"二千四百分位"，普天大醮则设神灵"三千六百分位"。这两种醮只有"朝廷修奉，或大臣为国亦许修设庶人不许奉修"。
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