《世说新语》中的第二十四门“简傲”，与上一门“任诞”，可以说是兄弟篇。简傲，指高傲，也就是傲慢失礼，主要也是描写名士在处理人际关系上表现出来的性格特点。
这一门给我的思索比较多，所以特意停步记录一番。
“简傲”一共十七则，虽都是讲名士们没有礼貌的故事，但带给人的感受却是不一样的，窃以为，大体上可以分为三个境界。
一、简傲，源于骄人
王子猷作桓车骑骑兵参军。桓问曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，时见牵马来，似是马曹。”桓又问：“官有几马？”答曰：“不问马，何由知其数！”又问：“马比死多少？”答曰：“未知生，焉知死！”
【译文】王子猷任车骑将军桓冲的骑兵参军。一次桓冲问他：“你在哪个官署办公？”他回答说：“不知是什么官署，只是时常见到牵马进来，好像是马曹。”桓冲又问：“官府里有多少马？”他回答说：“不过问马，怎么知道马的数目！”桓冲又问：“近来马死了多少？”他回答说：“活着的还不知道，哪能知道死的！”
王子猷是王羲之的第五子，从上面这个故事来看，他对顶头上司不爱答理，对所掌管的事务一问三不知。除了他个性上的玩世不恭，另外也可以看出，当时士族阶层享受着各种特权，他们常常以尊贵骄人，来表现自己高人一等。“琅琊王氏”，当时数一数二的豪门贵族，其子弟在人前总是自命不凡，轻视别人。
王子猷这样的人，放在现代，如果与己无关，我们或许还会带着一定的欣赏，觉得他率真随性、悠闲自得，但他如果是至亲，或同事，在面前晃来晃去地“摆酷”，我们还能保持淡定吗？
二、简傲，源于友情
王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣者无预焉。”二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯；而言语谈戏，三人无异。或有问之者，阮答曰；“胜公荣者，不得不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣可不与饮酒。”
【译文】王戎青年时代去拜访阮籍，这时刘公荣也在座，阮籍对王戎说：“碰巧有两斗好酒，该和您一起喝，那个公荣不要参加进来。”两人频频举杯，互相敬酒，刘公荣始终得不到一杯；可是三个人言谈耍笑，和平常一样。有人问阮籍为什么这样做，阮籍回答说：“胜过公荣的人，我不能不和他一起喝酒；比不上公荣的人，又不可不和他一起喝酒；只有公荣这个人，可以不和他一起喝酒。”
刘公荣是曹魏名士，时任兖州刺史，王戎还在“弱冠”之年，只能算是他这位刺史的晚辈。试想一下，我和你是好友，但你当着我的面，与他人“频频举杯，互相敬酒”，而我“始终得不到一杯”，我不恼羞成怒才怪，很可能从此“老死不相往来”。但刘公荣却能够如此淡然处之，其胸怀之开阔，令人敬佩。
再看阮籍解释此事的一番话，我终于有所理解。阮籍相信刘公荣不会计较，他们之间不需要任何客套。阮籍的“无礼”，刘公荣的淡然，都建立在俩人亲密无间的关系之上。把朋友当作我自己，这不是友情的高境界吗？
三、简傲，源于傲骨
钟士季精有才理，先不识嵇康；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，旁若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”
【译文】钟士季有精深的才思，先前不认识嵇康；他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打下手拉风箱。嵇康继续挥动铁槌，没有停下，旁若无人，过了好一会也不和钟士季说一句话。钟士季起身要走，嵇康才问他：“听到了什么才来的？看到了什么才走的？”钟士季说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。”
嵇康是曹魏宗室的女婿，官拜中散大夫，拒绝跟司马氏合作，对司马氏的心腹钟士季不以礼相待，且冷语讥讽。钟士季因访问嵇康受到冷遇，怀恨在心，后借故在司马昭前诬陷嵇康，嵇康终于被杀害。
“闻所闻而来，见所见而去。”这句话对得妙，但从钟士季嘴里出来，分明有一股怨气。宁得罪君子，勿得罪小人。果然是了。
但从另一方面来看，嵇康的这种简傲，实际是对司马氏的反抗，表现的是不屈从于权贵的骨气，令人心生敬意。
傲骨，是简傲的最高境界。
网友评论