“吃着麦稀糊游西湖——祭得恶有趣。”
以前说过的这句鄙薄人的俗语中，最刻薄恶毒的并不是“恶有趣”一词，而是“祭”字。
这里的祭，是吃的意思，全称“食祭”，意思还是吃，吃白食——不干活只吃饭。吃白食是陈述，食祭则近乎诅咒。食祭者谁？木偶泥菩萨，或者死人。说人食祭，自然比“嗟！来食”更甚，用文绉绉的话说，是“呜呼哀哉伏维尚飨”。
骂一个人食祭，有好几种情形。
如果说“祭得恶有趣”，这“祭”字说得特别重，但“祭”是齐齿音，说得再重也不响亮，而是牙爿白厉厉的，很是凄厉、凶恶。
如果谁生性懒惰，不肯做事，自然会得到一顿训斥：“只会食祭！”
如果一个人太会吃，太好吃，太挑食，也能得到“只会食祭”的四字评语。
如果谁不会做那些应该会做的事，那么“食祭”两个字，也会落到他头上：“两半箩谷都挑不动，食祭了有什么用场好派？”
有时候“食祭”只是吃的贬称。
比如饭量太大，那就是“嘎会食祭”了——那时候穷，饭量大是挺可怕的，关系到一家人的生存问题。我见过一对勤劳的夫妻，就是因为太过勤劳，饭量比常人大，家里反而吃穷了。那是上世纪七十年代的事了，偶尔想起，他们的形象如在目前。
又比如，说话人心里不快，也会选择这个词形容吃饭，有时是一句威胁：“晚饭不给你食祭！”这话也不只是训孩子，或丈夫训妻子、妻子训丈夫，有些不孝顺的后生，也可能这样骂老年人。
牛鬼蛇神被打倒以后，人们不再祭祖先，所以我小时候一直不知道有祭祖这回事。忽然有一年清明，阿炳家去坟头祭祖，回来将作过祭品的罗汉豆分给发孩子们吃，阿舟很嫌弃，说：“咿——这是他家的鬼吃过的，不干净了。”
当时，我一下子闪过了很多念头：鬼神是要祭的；祭品是祭祖祭神的；到最后还是给人食了祭。
上古礼仪，饭局开始前，要用少量的酒菜祭一下祖先，叫做食祭。我们平时骂人用的“食祭”，与这种礼仪也许有点关联，也许，与孟子讲的那个有名的故事更接近些：
齐人有一妻一妾而处室者，丈夫总是酒足饭饱回家，妻子问他在哪里喝酒，他说的都是些富贵人家。妻对妾说，他有富贵朋友吗？怎么没见富贵朋友来家里串门呢，我要悄悄跟去看看。妻子跟踪侦察发现，丈夫到城东门外的墓地，去讨吃人家祭祖剩下的酒食。
这个人以“齐人之福”闻名，恐怕也是头一个以“只会食祭”闻名的人。
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