也谈国学

近年来，渐渐兴起一股“国学“热。甚至我们的孔子学校都办到了国外。国内更不用说，电视上的各种讲坛，竞赛也如雨后春笋，层出不穷。学生们在百忙之中，又多了一个补习班，也像模像样的穿上汉服，拜了孔子，正式入门了。同事三岁的孩子，幼儿小班，学习的第一首歌谣是“三字经“。是否“人之初，性本善“会比“门前大桥下，游过一群鸭“更有吸引力，我无从考证，但什么是真正的“国学“，我们能从国学中汲取到什么，我想很少有人去真正思考过。

勿庸置疑， 我们拥有着令世界瞩目的五千年灿烂文明。可是，我们也不能否认，在景区乱刻乱划的是我们，埃及的金字塔上有我们的墨宝；公共场合大声喧哗的是我们， 上厕所不爱冲水的也是我们，国外公共厕所里特特用汉字写的“便后请冲水“就是证明。文化和文明，很显然不是一个概念。我们缺乏的又是什么呢？

以前看历史，我对古人的“君叫臣死，臣不得不死“的做法嗤之以鼻，对“饿死不食周粟“的行为有过质疑，对为父母割肉疗疾也不大赞同，更对不敢违拗母亲，牺牲自己生命和爱情的焦仲卿痛斥，认为那都是“愚忠，愚孝“，不足为取。古代人好像不怕死，为了某种信念或精神，可以义无反顾，放弃自己的生命。细想起来，我们缺乏的，何尝不是一种信念和精神！我们很聪明，知道趋利避害，知道到什么山上唱什么歌，见什么人说什么话，和古人相比，即便是愚忠愚孝，我们也应该觉得汗颜，至少，还有忠孝，比不忠不孝强的太多。

有人说，一个没有信仰的民族是可怕的 ，也可以说，一个没有信仰的人更可怕。 在经济大潮中，“一诺千金“成了一个遥远的传说，“急功近利“成了常态。老话说，缺什么补什么，我们需要补的国学，不仅仅是诗经论语，唐诗宋词，更 不是老子庄子，而是仁义礼智信。仁而不懦，义而不莽，礼而不卑，智而不狡，信而不悔，才是我们真正应该恶补的。