磨灭天性的教育

磨灭天性的教育

教育不是修剪花草，一枝一叶全都按一个样剪得整整齐齐的。花草的各种风姿都被修剪成一个模样了，除却了所有的天性，那么看起来都是一种呆头呆脑的模样。

教育也并非工厂加工，我们的学校毕竟不是工厂，只是生产一种性能，一样功用的产品。

教育的对象是“人，”教育的出发点是“人”，归宿还是“人”，整个过程也离不开“人。”如果教育失去了人性，那是什么呢？

从媒体上看到，一些学校为了方便管理，制定了一些校规：比如孩子在教室里不能大声喧哗，在校园不能奔跑，在楼道不能说话，甚至自习的时候不能抬头，为安全起见不能组织野外活动等等。

这些校规出台以后，校园一下子安静了许多。看起来秩序井然，似乎管理有道，可是在这些表面的平静之下，深层里却是对孩子天性的扼杀。

在这样的教育之下，学生个性趋同，人的天性被渐渐磨灭。这样孩子们不就成了修剪过的花草，成了工厂里的产品了吗？我们作为教育者，很多的老师在面对学生时都会强调一个词“听话。”

所谓“听话”就温顺，服从，唯师命是从，不能有自己的见解和异议等。

如果竟然有人胆敢“挑战”老师的权威，给老师出难题，让老师难堪，那可是会被当作另一类的，意味着很多的“好处”将与他无缘。比如做班干部、评优秀、进快班等。

有人不禁要问：“听话”的是好学生，那么“不听话”的一定不是好学生吗？我们的学校到底是在培养奴才还是在培养庸才？我们是教育学生奴性多一点，还是个性多一点呢？

旅美教育学家黄全愈说：在美国不提素质教育，也不提应试教育。但从家长到学校、到教育评价，都看孩子的天性是否得到了发展、潜力是否得到了发挥。

美国的家长与中国的家长最大的不同是：他们最害怕自己的孩子与别人的孩子是一样；而中国的家长最害怕的，就是自己的孩子与别人的孩子不一样。

教育本不应该排斥人的天性的，而是应该顺应人的本性。教育应该是天然的、日常的、生活化的。

孔子说“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐于沂，风于雩，泳而归”，这样的教育已近天然，让人性得以张扬，胸怀得以抒发，所以就有了子路、冉有、曾皙等七十二贤。

有人就说：一个人要想在社会上生活，离不开知识和技能，但是要想在社会上生存，就离不开基本品质。

教育者进行的是“人”的教育，只有有了人性的教育，教育才会具有生命色彩，远离枯燥和乏味；有了人性的教育，教育才回归根本，才能在社会生活当中体现本身价值。