成事 | 别具只眼的“气论”

做事成事是要讲究一点气概的，否则，会让人觉得窝囊。

但在现实生活中，该怎样看待和把握气概呢？《曾文正公嘉言钞》中有一段别具只眼的精论，值得我们仔细品味。

“军事不可无悍鸷之气，而骄气即与之相连；不可无安详之气，而惰气即与之相连。有二气之利而无其害，有道君子尚难养得，况弁勇乎？”

这怕是今人“谈气概”问题也少想到的“逻辑系统”，但是，却不妨我们“接着”曾公的逻辑思维作切实而深入的思想与作为。

曾公所言“悍鸷之气”，译成今文即是“凶猛顽强的气势”，“安详之气”即为沉着稳健的气氛。二者若为辩证有机统一，则是做事成事必须或必需的作风。

但曾公观此“二气”，却是进一步将其“阴阳”辩证观了——“悍鸷之气”常与“骄气”相连，“安详之气”常与“惰气”相连。这可谓独具慧眼的逻辑发现，也是非常实在的“客观”。这就警示我们今天的做事成事，可以顽强气概，但不可以自以为是的“骄气”；可以沉着稳健，但不可以用之掩饰惰性和懈怠。

有一个现实问题：何以今天“悍鸷之气”少，而“安详之气”多？我以为是，“悍鸷之气”多作为“骄气”被严重打压了，而“惰气”多作为“安详之气”被褒扬了。更况乎“悍鸷之气”有“功高盖主”之嫌？我这样说，是完全符合曾公所言之逻辑的——“有二气之利而无其害，有道君子尚难养得，况弁勇乎？”曾公此言的真义就在于：“求全责备”往往是打压了“悍鸷之气”而助长了“惰气”，现实中大概多是这样吧？

气概可贵，但难以为之。这怕是要变革“文化风气”的。