摘/《历史因果录》
崔浩，南北朝时北魏著名大臣。
昨天文中提到崔浩推动了中国史上第一次大规模灭佛运动。崔浩出自著名望族清河崔氏，是北方士族的领袖人物。
掌权后，他企图按照汉族世家大族的传统思想，整理规范北魏氏族的高下，即按照儒家人伦礼仪来推动变革鲜卑族贵族的传统。这让崔浩和北魏贵族之间产生了不可调和的矛盾。
公元439年，北魏太武帝拓跋焘，命崔浩编修北魏国史。拓跋焘此前叮嘱，一定要据实编写。
崔浩按此要求，整理北魏祖先发展的资料，编写魏国国史。
由于秉笔直书，将鲜卑族拓跋氏的历史，详细而毫无避讳地记录下来，也将拓跋氏一脉早期发家，却不愿人知的历史，完全地暴露出来。
可以想见，作为少数民族，鲜卑族统一中国北方登上历史的舞台，其发家史注定充满血泪秘辛，而这种过往，且不说少数民族政权，就连汉族政权，修史时可能也会避讳很多。
但崔浩不但修成，而且还将这部国史，用石头刻成碑林，方圆一百三十步，林立在路旁，供行人观看！
鲜卑贵族们看到之后，愤怒无比，先后到拓跋焘面前告状，指控崔浩有意暴露国恶——在鲜卑贵族的强大压力下，拓跋焘只得下令收捕崔浩，入狱审查！
很明显，“国史之狱”只是一个导火索，其背后是鲜卑贵族与北方士族之间的矛盾，但这种矛盾由来已久——恰恰又是崔浩，成为推动矛盾决裂的始作俑者，也成为了这种矛盾的牺牲品！
公元450年，拓跋焘下令诛杀崔浩！
崔浩被杀前，受尽各种刑罚。而且，崔浩家族，连同他们的姻亲——范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等北方著名家族，凡与崔浩有关联的，不论远近，全部灭族！整个北方士族在崔浩的“国史之狱”中，遭到了沉重打击。
写到这里，有人不解：崔浩之死，死于北方士族和鲜卑贵族的矛盾，请问和崔浩推动灭佛有什么明显的因果关系呢？
顺便说一句。
之前，崔浩的妻子信奉礼敬佛典，时时诵读。崔浩看后十分愤怒，直接将佛经典籍焚烧，并且将灰烬扔进厕所。
等到崔浩被押往刑场之时，十几名士兵，不知何故，在囚车上对着崔浩小便，极尽侮辱，崔浩痛苦地嗷嗷直叫，痛苦声闻于道路两旁。史书记载，在历代的辅政大臣里，还没有如此被侮辱的。
而且，崔浩有个远亲，荥阳太守崔模，两人不同宗。崔浩当权时，经常欺负崔模。
崔模笃信佛教，十分虔诚，即使在肮脏的秽土之中，也恭敬礼拜佛像。
崔浩却经常嘲笑他说：“你这颗头，在不干净的地方也拜胡人的神啊！”等到崔浩被杀连累整个家族时，崔模因为常被崔浩欺负，竟然在这场灭族惨剧中，幸免！
诸位，如果历史不够戏剧，就不叫历史了。
（史料选自《北魏书·崔浩传》、《释老志》）
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