诗经《氓》

杨老师今天讲的是诗经《氓》，听的同时，记下笔记于此：（现场记录）

所有的别离只是我们不一起走了，不存在被抛弃

氓，只是一个普通女子在感叹自己的婚姻，离婚。

爱，是用心疼惜

人自古以来会有一种离弃情结，害怕被抛弃。凡是被分离了，会产生被遗弃，氓里的这个女子也是有一种被遗弃的感觉，所以，被一直理解为是弃妇诗。其实只是一个普通女子在感叹自己的婚姻，离婚。

从人类学来讲，诗里还有抱怨情绪，帮家里做了那么多，还被抛弃。每人对别人的情感，总是在一种衡量中，有一种无形的一杆称，觉得自己的付出，应该有回报。当你在说自己贡献时，就有一种付出感。就会产生一种抱怨。以上两个情结：抱怨情结及遗弃情结就是人类的文化情结。当处于这种场景时，要理性地提醒自己。

为什们很多人把《氓》当作弃妇诗？很多人把诗词解读为是伦理道德问题。其实她仅仅是一个平凡女子的自己生活的叹息。而古希腊的哲学除了苏格拉底，关心的都是宇宙

因为中国从古都是农业文明，人与耕地等，造成人与人之间的关系和资源的紧张。所以，先秦的诸子百家就关心伦理道德问题。这是土地封闭的这种形态决定的。

看一下西方人的恋爱观。大家可以读《新科学》，维克。他认为，人类第一个制度就是婚姻，每个人怎么对待婚姻和家庭，婚姻实现了三个品质：光荣，凝聚力，愉快。婚姻是毕生生命共同体。

所以，不存在抛弃之说，分开与结合，都是互相的。

所以，今天读这首时，就是要我们心更豁达，更开朗，让自己站在高处看关于婚姻的问题。

附网络下载的：

诗经·氓原文

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

　　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

　　三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

　　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！