自己的“教”
这“教”那“教”都是别人的“教”，这“道”那“道”都是别人的“道”。
包括儒释道等一些比较好的“门派”，其实它们所依据、所遵循的理论是一样的，所倡导的基本价值理念也是一样的，起点都是“人性”，终点都是实现自我、真我、无我，它们的起点和终点也是一样的。
那为什么还会有这么多“教”呢？
其实，可以用圈子进行类比。它们在刚形成时，其实是一个区域的一些人，慢慢地形成了一定的生活方式和文化理念，然后慢慢地发展出了具体的文化，然后中间有个领头人比较突出，实现了这个文化的升华（咱们把这个文化用A代表吧）。
其实这样的圈子是很多的，但是在后期各圈子相互交往碰撞的时候，肯定有的文化更适用一些（比如A），这样A就可以走出它原来的圈子了，走入了更多的圈子，占据了更大的市场，影响力也逐渐增大。
为什么会剩下儒释道等门派（当然还有法家、墨家等也很厉害）？因为它们能解决问题，在实践中被人们所认可。
那么其实呢？
其实，本质上，他们就是一个特定圈子里的文化而已。
那又说明什么呢？
虽然刚开始是特定圈子里的文化，但是既然出圈了，被更多人接受了，说明它是有适用性的，能解决问题的。
再本质一点呢？
再本质一点是，有个圈子发现了一个道理，后来不同圈子的人一看，你这个道理才是真道理，然后大家就用起来了。
为什么都是同样的价值观，发展出了不同的“教”呢？
“龙生九子”还各不相同呢，形式上的一些区别，是正常的，但是内核（价值观、理念）是一致的，都是来源于人性、根植于人性。
那么儒释道等优秀文化是什么呢？
儒释道等只是个衣服而已，其内核是一样的。
所以？
所以，好多人只是学了个外表、学了个形式而已，真正的内核很可能都不曾触及。
再本质一点？
再本质一点，“儒”是以突出人物孔子为代表的，孔子自己的“教”或者说“道”，他是走的这样的道、这样的路这样实现自我的；
“释”是以其突出人物佛陀为代表的，佛陀自己的“教”或者说“道”，他是走的这样的道、这样的路这样实现自我的；
“道”是以其突出人物老子为代表的，老子自己的“教”或者说“道”，他是走的这样的道、这样的路这样实现自我的。
所以？
所以，儒释道只是个外壳而已，这只是个形式。内核是一样的，来源和参照的都是“人性”。
所以，你可以走以上三位圣人的路，但是有一点必须明确，路是自己的，“儒”道是孔子自己的，“释”道是佛陀自己的，“道”道是老子自己的，你可以向他们学习，可以追随他们，但是！！！
但是，每个人最终都要、而且必须、而且只能形成自己的“道”，别人的就是别人的，可以学，但是最终要形成自己的，自己的才是量身打造，别人的终归是别人的。
所以，为什么说，很多道理让你“悟”，而没法说呢？就是因为悟到的，才是你自己的。
假如你学佛吧，哪一天悟了，虽然你被冠名你是个学佛的，但是其实你悟的、学的、走的都是自己的“道”。
每个人在修行的时候走的路径不一样，已经出名的大教都是创始人的人生经历与经验而已；
凡所有成就的人，都必须找准自我、向内求，要以“外在的别人的经验”为参考，然后形成自己的经验。
如是，才可实现自己。
其实，我们要学啥呢？
学的是其理念内核以及磨砺过程；
要注意啥呢?
要注意不要“买椟还珠”，学了半天，只学了个把式，糊弄别人，糊弄自己。
2023年10月3日初稿
2023年10月4日：虽然走的是别人的路，但成的是自己的道。
2023年12月27日补充
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