持续输出第52天
在古代，民众往往都觉得统治者应该是有智慧、讲仁义的大圣人，但是老子跟他们的看法却不一样。
那老子对统治者的看法是怎样的呢？
这可以从《道德经》第19章看出来，老子写道：
“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。”
这句话是什么意思呢？
我对此的理解是：“统治者要杜绝推崇完美圣人，放弃那些自作聪明的做法，这反而是对民众百倍好的消息；统治者要杜绝追求虚假“仁”的想法，放弃那些虚假正义的做法，这样民众反而会恢复孝敬和慈爱的状态；统治者要杜绝投机取巧的想法，放弃过于追求利益的做法，这样民众就不会变成盗贼了。”
像乾隆皇帝就曾以为自己是完美的圣人，自作聪明地以为自己不仅统治了得，写诗也是一绝，结果后来惨遭打脸。乾隆皇帝喜欢虚假的“仁义”风，导致出现了擅长投其所好、投机取巧的和珅。而像和珅这样的贪官多如牛毛，导致民不聊生、民怨沸腾。为了生存，有些民众甚至不得不沦为盗贼。
由此可见，统治者推崇“圣智”、“仁义”和“巧利”，是不足以能巩固统治的。
老子认为统治者的正确做法是使民众的思想有所归依：民众回归到内心最朴素的地方，做一个私心少、欲望少的人。
在古代，不少人为了成为完美的“圣人”，不惜抛妻弃子、漂洋过海去跟一些所谓的“圣人”学习，但可惜他们最终都是事与愿违。那这些不能成为“圣人”的人，之后会怎么办呢？
著名学者傅佩荣老师对此给出的答案是“装啊”。
喜欢装的人多了，于是假仁假义、投机取巧、争名逐利就成为了一种常态。
这不仅是他们自身的悲哀，更是统治者和当时社会的悲哀。
如果统治者能摒除这种华而不实的风气，让社会回归自然之风，才是万民之福。
很多人在追逐名利的这条路上走得太远，以至于忘记了初心。
统治者有责任帮这些人找回初心，而不是误导他们离正道越来越远。
带领民众走向正道，才是最好的统治！
只可惜很多统治者都没有悟懂这一点，这也导致了他们的统治生涯非常短暂！
网友评论