生而为人，并不是一件轻松的事。
莫言说过：“人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。”
寒门草根，无不努力追求成功和富足，但面对房价、教育、医疗、孩子、老人等负担，个个都被压得喘不过气来。
即使是钟鸣鼎食之家，不需要为生活而奋斗，但豪车美女、飞机游艇，一样也不能少。君不见，那些成名的大企业家们，有几个不是每天忙的脚不点地？王健林、贾跃亭们也有他们的梦想！
人类追名逐利，如蚊嗜血、如蝇逐臭，永无休止。可话又说回来，这也正是人类发展的源动力，以正当手段追求成功，是值得鼓励和肯定的。虽然，即使包装得再完美，但很多人的发迹并不光彩。
追求成功并不是一条宽广大路，多少人孜孜于富贵、汲汲于名利，到头来却依旧卑微，生活中全是苟且。
曾经路过一家房地产中介门口，大清早的中介站一排在那大喊：“我要成功、我要发财”，听着让人无比的厌恶、可怜又辛酸。
世界是残酷的，对于底层渴望成功的人，外界给予的往往是雪中送炭，而是雪上加霜。不客气地说，有无数的坑在等着你。就拿现下流行的两种来说：
一种是“阶层固化论”，他们告诉你读书是没用的，努力都是白费的，让你悲观失望，只有认命，再也不想翻身了；
另一种是“鸡汤成功学”，给你描绘一个巨大而美好的饼，一旦你着了他的道，最后肯定会成为被收割的韭菜，结果他成功了，你却人财两空。
这个时代，再让人学颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”已经很难，也不符合人的本性。
但追求成功，如果舍本逐末、图走捷径，则一定会落入陷阱之中，不仅不会成功，反而离成功越来越远，钱花了，时间浪费了，心更加浮躁了，生活更加糟糕了。被卖了，还在为别人数钱。
庆幸的是，我们还有经典。经典的力量在于长久，那是经过时间检验的，短视的人是看不到的。虽然社会充满着泡沫、浮躁和急功近利，看经典的人并不多，但经典的价值永不磨灭，而且会永远在一部分人中传承。
《西游记》就是这样的经典，这本书在中国绝对是家喻户晓，小时候看《西游记》的动画片，大点时候又看《西游记》电视剧，后来又看改编的《大话西游》《大圣归来》，《西游记》几乎陪伴了每一个中国人。
这种经典，本来就是包罗万象、博大精深，一千个人有一千种读法，他面上是讲神魔鬼怪，其实讲中国社会；表里是讲唐僧师徒取经，实是讲人生修行。
如果你把《西游记》看透了，你就会发现它不愧是中国最牛最高深的成功学著作，注意，没有之一，这是本讲人生真谛的大书，可惜的是很少人能看懂。那么，《西游记》到底都说了什么？
01 生命是可贵而短暂的——人当自爱，皆应修行
每一个生命，都是自然进化上亿年的结果，都是在与亿万同胞竞争夺冠后才来到这个世界上。
就像《西游记》里许多妖精一样，无不是吸食天地日月精华，修炼几百上千年方成的精，拖的人身。
“养儿方知父母恩”，为人父母的都很清楚，一个生命从出生到长大成人，需要付出太多的时间、精力、耐心和金钱，每个人活着都是来之不易的。
人生又是短暂的，相比无极的宇宙、漫长的历史，一个人的生命就如一瞬，“来如流水兮逝如风，不知何处来兮何处终”、“到头这一身，难逃那一日。”
正是因为生命既可贵又短暂，所以每个人都应珍惜自己的生命，认真对待自己的一生，不能来时浑浑噩噩、走时不明不白，所以必须要修行。
正如书中介绍猪八戒：“
自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇；
不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。”
一个人若是不修行自我，心就是迷乱的，就会被各种假的、虚的、坏的、乱的东西迷惑，一生庸碌不堪，白白浪费了生命。
可现实就是，很多人终其一生也没有活明白！
我们不妨问问自己，为什么活？该怎么活？自己是否真的明白。
而且，人虽然在财富、地位、相貌、出身、学识等方面有许多差异，但在修行上却都是一样的。
穷人找站街，富人玩明星，都是色欲；
穷人想有车有房，富人思豪车游艇，都是物欲；
穷人在大拍档里胡吃海喝，富人在高档饭店山珍海味，都是食欲；
穷人想混个编制，富人求位高名重，都是名利欲；
穷人上班不专心敬业，富人做事好大喜功，都是分别心。
一旦欲望超出正常范畴，无法满足甚至失控，必生祸患。
穷也罢，富也罢，贵也罢，贱也罢。修心，对于每个人都是必修课。
遗憾的是，很多人却任由自己沉沦，不愿修行。比如，很多家长常常告诉孩子，不要学我抽烟，不要学我天天玩手机，不要学我不好好读书，不要学我不努力、没出息。
其实，大多数人都是有正确的是非观念的，只不过不愿付出努力修行罢了。
结果呢，大沉沦受大罪过，小沉沦受小罪过，岂不遗憾？
02 修行关键是修养心灵——心通百通，万事可为
修行不是跳出三界外，不在五行中，出家做和尚道士，找大师拜佛念经，那些多是沽名钓誉，并非真的修行。
修行就应该立足世俗生活，在尘世中修行。
一个真正修行的人，进可王侯将相，退可乐享人生；达则事业有成，穷则安身保家。
修行，关键是向内修养心灵。
孙悟空拜师学艺的地方叫“灵台方寸山，斜月三星洞”，这副对联其实是副字谜，灵台方寸是个“寻”字，斜月三星是个“心”字，合起来就是“寻心”之意。
《西游原旨》中指出，孙悟空代表的就是我们的心，即心猿意马之心猿。人心总是起伏不定、欲壑难填，从这个意义上讲，每个人都是“孙悟空”，都有着自己的心魔。
正如书中讲孙悟空修真之道：“
他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。
得传大品天仙诀，若无根本实难熬。
回当内照宁心坐，身中日月坎离交。
万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。”
“身内有丹药，外采枉徒劳，”说得非常清楚，人必须要修养自己的内心，这才是人生成功的根本。
哲人说：欲改变世界，先改变自己；欲改变自己，先改变内心。就是这个道理。
有些人舍本逐末，跟着名人大咖学什么富人思维、自律方法、时间管理等，但不改变内心，注定是坚持不下去的，也不会有效果，反而会因挫败而丧失信心。
“画虎不成反类犬”，不从内心入手，只学皮毛，是没有用的，这也是很多人看那么多速成书籍却依然如故的原因。
中华文化讲究“内圣外王”，是非常有道理的，修心修到位了，那么学什么做什么都能够成功。
乔布斯年轻时曾有一段赴印度修行的经历，他自称是“两三件他做过最重要的事中的一件”，并且由此获得了“一种那些没有踏上过寻心之旅的人永远也无法理解的思维方式”。
曾国藩的成功，根本就在于他的修身修心功夫，连毛泽东都佩服他说，“曾国藩是地主阶级里最厉害的人物。”
心通则百通，外在的功名利禄也只是水到渠成的事，只不过那时，或许你已经不在意这些东西了。
03 修行的秘诀在于一心——管住自己，天下无敌
《西游记》不仅告诉我们人要修行，还指明了修行的方法。
玉皇大帝先封孙悟空为“弼马温”，马就是“心猿意马”的马，弼马的意思就是要管住自己的心和意。
后来又封孙悟空为齐天大圣，并给他建造了一座府邸，府内设二司，一为安静司，一为宁神司。安静、宁神，都直指人的内心。
书中道：“
猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。
大圣齐天非假论，官封弼马是知音。
马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。
万相归真从一理，如来同契住双林。”
唐僧夜里多梦，孙悟空对他说：“心多梦多，一点真心，专要西方见佛，更无一个梦儿到我。”
真假美猴王，讲的是人不能有二心，“人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。”
哲人说，心即世界。搞得定心中万千沟壑，自然能应对纷繁嘈杂的现实世界。
修行之道，在于一心。
唐刘禹锡有句诗：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”，人心最是难测、最是易变，所以修心最难。
人心常常起伏不定，今天想这个，明天想那个，在朝三暮四中，失去的是最宝贵的时间、精力，消磨的是意志、决心，最终一事无成。
《西游记》中，孙悟空因为打死了六个强盗而被唐僧赶走，这六个强盗名字分别叫做“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧”。这正是扰乱心神的“六贼”。
书里描写猪八戒看到女色、美食时用了个词，叫“心痒难挠”，这个词用的太好了，人一旦遇到自己想要的东西，心就乱了。
最难的就是最贵的，假如你只有一个目标，连世界也会为你让路。
《老子》说，五色令人目盲，五音令人耳聋。面对花花世界无数诱人的东西，谁能管住自己的心，谁就是最后的王者。
马云从没想过要成为首富，他想的只是帮助中小企业，他自己说了，他对钱没兴趣；比尔盖茨当年的梦想也只是让家家户户的书桌上都摆着电脑。
再看贾跃亭，心则不在一处，战线拉的过长，老虎吃天，胃口太大，出问题也是迟早的事。
一心，其实是一种非常高的境界。
做事的时候“做”就行了，不用在意别人怎么看、怎么想，会不会成功、能不能赚钱。
做的时候就只剩下“做”这一件事，没有瞻前顾后、私心杂念的，往往能够成功。
心太多的人，往往不会成功。
04 修行之路充满艰辛——须克己忍耐，持之以恒
唐僧取经，经九九八十一难，走十万八千里路，遇无数妖魔鬼怪，这条无比艰辛的路，正是人的修行之道。
修行之路，需要克服很多困难和诱惑。
金角大王、银角大王，说的是人要过金钱关；盘丝洞七个妖精，指的是人要过七情六欲关。每一个妖魔鬼怪都是人自己要战胜的心魔。
欲望，不懂节制人就是奴隶，其害无穷；懂得节制人就是主人，进退自如。
书中道：“处世须存心上刀，修身切记寸边而”，也就是要“忍耐”和“克制”，心地频频扫，尘情细细除。
正如书中介绍沙悟净修行之道：“常年衣钵谨随身，每日心神不可放。”就是要坚持修养自己的心灵，一刻也不放松。
曾国藩“修身十二法”里第一条：“主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。”
何谓“无事时心在腔子里”？就是时刻修养自己的内心，不去胡思乱想、自乱心神。
自我克制、自我平衡，实是我们中华传统文化的精髓。
我们的文化内核是内敛型的，不事扩张，聚养元神、不使溃散，这也是中华文化能源远流长五千余年的秘诀。相反，历史上罗马等无数盛极一时的大帝国，因为无限制地扩张，最后都灰飞烟灭。
“水唯善下方成海”的智慧，不是所有人都能领悟的。
心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。
控制自己的心，才能拯救自己的人。
面对种种诱惑，时刻克己忍耐，不起丝毫贪心欲念，荡平心猿意马，做人做事境界就比较高了。
当心灵修养到收放自如时，就如孔子说的“从心所欲不逾矩”，那时离成功也就不远了。
那么，到底何时能够成功？
其实，真正修行之人不应该问何时能够成功，一旦问了，那已经不是真正的修行了。
修行，进如春园之草，不见其长，日有所增；退如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
书中有言：“不受苦中苦，难为人上人。”经历过一番艰难辛苦，必然有“功到自然成”的那一天。
不必问西天有多远，只要坚持向西走，终有到达的那一天！
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》！
《西游记》是每个中国人都不应该错过的一本好书，其营养价值绝非鸡汤可比，可惜我们对它的认识却都还很肤浅。有时间，诸位不妨多读几遍，真正读懂的人，定会有不一样的人生。
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