第二十五章：牛魔王论崇尚科学与正信神佛
老牛被圣灵充满，发声说：
‘’众人哪！在你们很多人看来，信仰科学就是无神论者。但是我要告诉你们，有神无神不宜用来区分是否科学。科学不是用来否定神佛的，神佛也不会妨碍科学发展。真正科学只是反对迷信，是要帮助人们正确认识和解释物质现象与精神现象。‘’
佛陀现身，问：‘’什么是科学？‘’
老牛：‘’种类为科，知识为学。从认识发现和发明创造而来的各种各类知识，通称科学。科学是对物质现象和精神现象的正确认识和解释，是生活实践经验的智慧结晶，是实现再认识、再发现、再发明、再创造的基础。‘’
佛陀：‘’你认为人们都应该崇尚科学吗？‘’
老牛：‘’人们崇尚科学是正确的，但是不能迷信科学。就宇宙大自然来说，科学可以解释和改变的事物占不到1%,有99%以上的领域尚属未知。并且，无论在哪个国家，真正掌握了比较系统的科学知识的人都不到5%,有95%以上的人无法应用正确的科学知识来处理生活问题。科学很难帮助人们实现精神的充实和心灵的自由。
中国在极左时代还是个文化普及率较低的国家，但是官方要以科学来横扫一切牛鬼蛇神。宗教被归于封建迷信，被认为是毒害和愚弄劳动人民的精神鸦片。爱科学、学科学，破除封建迷信的结果，虽然实现了使人们不再相信鬼神，却未能实现人人懂科学、用科学。从那以后，老百姓什么都不信了。到了改革开放的时代，人们倒是有了生活的追求，一切向钱看！有了钱，就是挥霍无度，几乎都花在吃喝嫖赌、满足最原始的对物质的占有欲望方面。社会物欲横流，风气自然败坏；一切向钱看带来的烦恼、痛苦和恨，远多于喜欢、快乐和爱。对于没有精神信仰的人们来说，他们根本就不明白除了追求物欲满足之外，还有什么好追求的？
科学里面有伦理道德，从科学完全可以实现精神的充实和心灵的自由。但是，社会现代化了，人们的精神和道德却普遍滑坡了。根本的原因，乃在于科学很难普及，人们对神佛的信仰却很容易被科学动摇。信仰神佛不需要高深的学问，没有读过书的人也很容易接受神佛的道理，并且可以将这些道理应用于生活。崇尚科学必须有知识的积累，直到会应用科学于生活，那还要有高深的学问。所以，绝大多数的人只能从对神佛的信仰来获取生活知识。反对信仰神佛，就会使绝大多数的人失去生活的正确方向。
科学应当反对迷信，但是不该反对正信神佛的宗教。正信的神佛是符合科学思想的，属于哲学、心理学、伦理道德等学科范畴。从真正能够帮助人们实现生活快乐这个根本来看，正信的神佛就是科学。人类受认识的局限，借助科学不可能解释清楚一切问题。科学不能解释的，如果从神佛可以找到合理的解释，并且结果有助于人们实现生活快乐，这应该是与科学同样的真理。
在中世纪欧洲，教会以科学为异端，结果使自己更加被动。因为科学解释和改变的事物是以不容置疑的现实而存在，具有绝对说服力。火车、飞机、网络给人们带来的生活便利和自由是显而易见的，足以颠覆人们从旧的宗教经典而来的一切认识。现代宗教不再排斥科学，而是接受科学，改从科学认识来解释宗教现象，赋予了宗教新的生命力。正信神佛的宗教人士不会反对科学，他们认为世界的一切都是出于神佛的造化，科学发明也不例外。人本身就是神佛的造化，智慧乃是从神佛而来。因此，科学只不过是神佛藉以解救人类的方法。
人们不仅是需要从物质得到满足，也需要从精神获得慰藉。单从科学或单从宗教都很难实现人们对物质和精神的双重需要。科学与宗教可以实现完美契合，两者是互相补充的最佳救世方法。
人们应该信仰科学，也应该肯定万物有灵。万物的灵性基于欲望，从欲望而生喜欢、快乐和爱，从欲望而有烦恼、痛苦和恨。宇宙大自然就是充满灵性的欲望化身，万物的灵性是一切智慧的开端。‘’
佛陀：‘’善哉！科学。善哉！正信。‘’
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