说到《白毛女》的故事大家应该都颇为熟悉了……
（至少对我们这帮老年人而言，没看过的看完再来！记得收藏，不然待会找不到！）
有人就说了，《白毛女》的故事那能不熟吗，在我们小时候那是天天讲！天天放！就好比现在娃娃们看的《小猪佩奇》似的，谁不知道谁OUT！
那朕就想问了，你觉得《白毛女》这故事讲得咋样？
于是各类回答都来了，那叫一个千奇百怪。哦，不对，该叫百花齐放！
有的说，《白毛女》好啊！抨击了万恶的旧社会，简直就是经典！
又有的说，《白毛女》好啥好啊！为意识形态服务的那还能叫艺术吗？
反正噼里啪啦说的也是很多。
朕看了其实只有一个字——呸！
你当是阅读理解呢！
“从前三句中我们可以读出作者对于万恶旧社会的抨击与憎恶，表达了作者对新时代的崇敬与期盼！”谢谢老师，我的回答完毕！
……
其实看到这个答案估计只有你的亲亲老师和改卷老师会给你个对勾，但其他说有人估计都会翻个白眼说个“呸”……
不过，也不是不能理解，就像是上了大学，老师居然突然让赏析起了“鹅鹅鹅”。
有的人就说，OMG！那玩意儿怎么赏析！
朕其实也想翻个白眼跟你说，人家也是经典，凭什么不能赏析！经典之所以成为经典不就因为它好吗？
刚刚上市的时候不也是挨了千刀万剐筛选出来的吗？有什么不能说不能碰的了？
一道分割线分出你我的界限。
好了，从现在开始，咱们好好说话，再不骂人了哈！
所以言归正传，我们要知道《白毛女》到底好在哪，差在哪，其实最主要的就是要知道《白毛女》到底讲了个啥。
（朕知道有人又要插嘴了，请你忍住，听！我！讲！）
喜儿是个贼俊的女娃，十里八乡女娃里最拔尖的就是她。可是这女娃早就跟同村的王大春定下了婚约，但好在两人都十分的恩爱。
正巧这时候两家说定了打算把婚给完了，可是喜儿的爹杨白劳却被迫在地主黄世仁的卖女契约上画了押。杨白劳深感对不起自己的闺女，于是喝了卤水死了。
第二天，黄世仁上门拿人，强行带走了喜儿。并在喜儿呆在他家一段时间之后，乘着月黑风高糟蹋了她。
大春闻讯，立马上黄家救人。但是碍于实力悬殊，救不出喜儿。于是大春转头去黄河西边投了红军（后八路军）。
在这期间，喜儿有了身孕。而黄家则以要新娶媳妇为由，将喜儿卖给了一个人贩子。不过幸好喜儿从邻村二嫂那听说了，所以连夜从黄家逃出，躲进了山里。
至此，喜儿在山上躲了将近两年多的时光。这期间，喜儿生下了死胎。同时也因为缺盐，长出了一头花白的头发。
再后来，大春终于带着八路军回乡，革倒了黄世仁，也救出了长期生活在山上的喜儿。
至此，全片完。
因为这部片子实际上都是以喜儿作为第一人物来描写的，就算是男主大春都并不特别重要的样子。所以，我们从喜儿的角度来把所有发生在她身上的事总结一下。
简练点来说就是：定婚；被卖；被强；被救（不成）；有孕被卖；被逼上山；被救。
眼神好点的估计都发现了一个问题：一共七件事，六个用了“被”字。
而且其实我们都可以肯定了，“定婚”这件事肯定不是像我们现在的“订婚”，而一定是父母定下的。所以总体来说，还是“被定婚”。
再来看一件事，如果我们把这些发生在喜儿身上的惨剧都再细看下，这些事件的施暴者到底是谁：
定婚（杨白劳）；被卖（杨白劳）；被强（黄世仁）；被救不成（王大春）；有孕被卖（黄世仁）；被逼上山（黄世仁）；被救（王大春）。
其中，定婚虽是父母定婚，但是我们知道那个年代基本上在一家之主（男性）还在的情况下，大事的主动权其实都是在男性手上的。
另外黄家的事情都归到始作俑者黄世仁身上，以便分析。王大春同理。
所以我们会发现，白毛女其实真正悲剧的原因就在于自己的命运并没有掌握在自己的手里。
而且在这整幕悲剧中，白毛女的悲剧实际上有很大一部分都来自于男性。
虽然这个故事原本就讲得十分圆满，但是很遗憾，在这部原本就在讲女权故事的电影里，导演其实并没有真正突显女性的自我独立。这是朕对它的第一个不满意点。
其次，在影片的最后，导演很哈皮又很生硬地放了一个大圆满结局。就是杨喜儿和王大春携手耕种，迎来美满明天的幸福结局。
这个结局，其实在朕看来，大部分原因是因为当时正处于刚建国的时候。（这是50年的片。）国家刚刚成立，每个人都对明天有着幸福的憧憬与向往，这其实是一件很正常也很美好的事情。
实在不明白有人到底是有多阴暗，什么都往政治意识上靠……难道某一天谁刚上了大学就必须要学会感叹人生的苍凉吗？
再来看白毛女下山这个大结局本身，其实这个结局很像是灰姑娘结婚之后。
其实现代有很多人都在讨论，灰姑娘结婚之后是不是真的幸福？门当户对到底必不必要？
回到我们的命题本身，白毛女下山之后会出现什么样的问题。
首先，我们从前文的故事中就可以看出，白毛女是一个虽然定了婚，但是没有跟王大春成婚的女子。第二，最致命的，白毛女有过黄世仁的孩子，虽然是被迫，虽然这个孩子没有活下来。
虽然那个时代的人以为，新时代来了，我们以后真的会包容这样苦命的女孩的！但是我们作为现在真正新时代的人，再回头来看这个问题，真的吗？
在那个时候，我们都知道，对于一个女人最致命的问题就是“不贞”。不管你丈夫死了活了，就算是他死了八百年，你也必须给我守寡！
那在这个时代呢？
首先对于“不贞”，我们其实可以稍微片面点理解为出轨。有的人接受得了，有的人接受不了。总而言之，没有那么大的问题。虽然有的人有那么一点反感，但是对于像喜儿这样的情况，我们其实是可以原谅的，因为她的“被迫”。
但是同时我们又看了，如果你“被迫”做一些事情的时候，会怎么样？直白点来说，就是当你是一个受害者的时候，这个世界会如何对待你。
最近的蒋劲夫家暴，很多粉丝说不信。
然后蒋劲夫公开承认了，粉丝们说，舆论害死人，我们的夫仔受威胁了……
好吧，你说这只是娱乐圈里的，好的，我们再来看另一起热门事件：刘强东性侵。
时间过去那么久了，终于有小苗苗们站出来为他发声了：谁会笨的自毁前程？
是吧，这么说仿佛也没什么错。但是朕也是奇了，一边《厉害了，我的国》疯狂地夸咱国家进步有多大（没说不好，朕还是挺喜欢这部纪录片的），一边咱国家连个没犯罪的人都能让美国佬强制送进监狱？
这是不是有点不可理喻？
所以综上所述，你是受害者前几百年怎么受委屈，这几十年依旧怎么受委屈……
所以，虽然很抱歉，但是上世纪的好多前辈们，这个问题真的没有被解决……
再看下一个问题——女性地位。
这个问题朕已经讨论了很多次了，一部分人反应你女权提升是可以的，但是绝不可以跨到男权上边去！还有一部分超级支持。（估计前一派都是男的，后一派都是女的……）
对于这个问题，朕还是当初那些话。这些年，女性地位的确是得到提升了，这是我们大家都同意的。
但是另一方面，女性地位是怎么提升上去的？学过历史的都知道，像是这种大问题、大观念的完全反转是必须要经过革命的。
至于革命，一般分两种：热革命和冷革命。
所谓热革命就是打仗，所谓冷革命就是唇枪舌战，压死一派。
但是回顾一下中国建国以来的历史，但为女权提升这个事件革命的次数实际上为零。
那么女性的地位到底从何而来？
有网友说是，中国男人大气。
虽然第一眼看过去很想捏死他，但事实上真的，话糙理不糙。女性都没经过斗争就能够坐下，这椅子必定是别人给的。这一点，我们也不能否认。
但是言而总之，这些年，我们的命运最起码是可以由自己掌控的。
虽然根上没有解决得彻底，但是毕竟这问题还是得到了弥补。
绕回来看我们的题目，朕为什么讲了这大堆乱七八糟的，其实只想说明一点：当一个上个世纪的故事提出的问题在这个年代还试用的话，虽然一方面有时代的问题，但另一方面也说明了这个故事的深刻性。
《白毛女》之所以成为经典，不仅仅是一个能让人心酸的故事，更关键的是它真的揭示了一个大时代深处存在的问题。
虽然在一些细节里还是有一些瑕疵，但是朕想说《白毛女》作为经典真的当之无愧。
文末点赞~大吉大利，今晚吃鸡φ(>ω<*) ~
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