①上帝的应许永不改变
耶和华你神原是有怜悯的神。他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约（申4:31）。上帝曾经与以色列民的祖先亚伯拉罕立过约，要让他的子孙多如繁星和海沙，也告诉过亚伯拉罕，他的后裔必寄居埃及地，又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年。那地的人最终要受到上帝的惩罚，以色列民也必带着许多财物从那里出来。到了亚伯拉罕的第四代儿孙，他们必回到迦南地（创15:5-16）。
上帝与亚伯拉罕立约，并设立割礼为立约的记号。而今，上帝的应许已经实现，连敌人都无法阻挡（书5:1）。因为，上帝的应许永不改变。上帝让约书亚制造火石刀，准备第二次给以色列人行割礼。
虽然约书亚这群以色列民的父辈受过割礼，但是，四十天的路程，他们却在旷野走了四十年，这是因为他们没有听从上帝的话，忘记了上帝对他们的应许，故此，他们倒毙在旷野。
而现在。上帝让他们的子孙，就是上帝兴起来接续他们的，上帝让他们受割礼。这不但显明了上帝要继续坚立与亚伯拉罕所应许的约。而且，还要让约书亚这一代以色列民看到上帝的丰盛慈爱，上帝与亚伯拉罕的应许，就是要赐福他和他的后裔，并要把他们在埃及的羞辱，以及在埃及做奴隶的身份都从他们身上滚去，约书亚和以色列人在吉甲安营，而吉甲就是滚的意思。意思就是上帝除掉了以色列民在埃及的一切羞辱。
②上帝的带领永不改变
上帝带领以色列民出埃及之前，为他们设立过逾越节(出12:1-14)，后来他们在出埃及以后的周年，他们又守了一次逾越节(民9:1-14)，在其后四十年的光景里面，他们就再也没有守过逾越节了，这不是上帝不允许，乃是以色列人在加低斯巴尼亚，前往迦南地打探之后，因为他们的灰心丧胆，不相信上帝的应许和带领，甚至想退后沉沦；以至于上帝让他们在旷野漂流了四十年之久(民32:10-13)。
那四十年是上帝要苦炼和试验他们，要知道他们心内如何，肯守他的诫命不肯。上帝又任他们饥饿，将他们列祖所不认识的吗哪赐给他们吃，使他们知道，人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话（申8:2-3）。然而，那一代人终究不信上帝的应许和带领，还是死在了旷野。
但是，妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你（赛49:15）。这是慈爱全能的上帝说的。上帝既然应许，他就要成就，他的带领永不改变。
因为人的不信和亏欠，以色列民有四十年没有过逾越节了，但是，约书亚所带领的以色列民不但受了割礼，上帝还要在他们的敌人面前为他们摆设宴席。正月十四日晚上，以色列民在耶利哥的平原守逾越节。第二天他们在吃那地的出产的时候，吗哪就止住了，因为上帝不再让他的百姓走旷野，甚至退后沉沦，所以以色列人也不再有吗哪了。那一年，他们却吃迦南地的出产。因为上帝不但赐人以生命，而且他要以他丰盛的恩典与慈爱，把他的百姓带进到流奶与蜜的迦南美地。
约书亚原名是何西阿（何西阿是“救主”的意思），因着摩西对他的喜爱，摩西就称何西阿为约书亚（民13:16）。约书亚名字的意思为“主是救恩”。这名字也反映了他们对于上帝的纪念和追求。爱上帝的人，神也会爱他，并且要向他显现（约14:21），上帝他以自己的话语和异象向爱他的人显现（民12:6）。
约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说:”你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？”他回答说，不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。约书亚就俯伏在地下拜说:“我主有什么话吩咐仆人”。
耶和华军队的元帅对约书亚说，把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。约书亚就照着行了（书5:13-15）。上帝要做耶和华军队的元帅，就希望有顺服上帝的军队。所以，他要洁净他的儿女，让人把脚上的鞋脱下来，使人不再靠自己的心思意念枉然奔跑，而是要用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上（弗6:15），使人有顺服上帝带领的心志，叫人要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在一切所行的事上，都要认定他，他必指引我们的路（箴3:5-6）。
约书亚得到了上帝的应许与带领，就诚心顺服，让神来带领他。我们有没有这样的顺服和心志呢？（漢之東）
《耶和华的军队》
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