本篇传统分为二十七章，现自《述而篇第七》7.4、7.9、7.10、7.38四章移来，共计三十一章。
10.18[传统为10.24]寝不尸①，居不客。
【译文】睡觉不像死尸那样直着，平日坐着，也不像接见客人或者自己做客人一样正式。
【老彭有话】不直躺着睡觉，不坐着迎客。
传统认为“居不客”说的是平时不必象作客或待客那样双膝跪在席子上。翻译成“不坐着迎客”更符合本意。客人来了，主人怎么能坐着迎接呢？现在这也是最起码的礼貌。
【注释】①尸，如尸体一样。到现在山东区域仍把平躺在床称作“挺尸”的说法。
10.19[传统为10.13]乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
【译文】乡亲一起饮酒后，要等老年人都出去了，自己才出去。
【老彭有话】乡亲们在一起饮酒，要等到年长的人离席以后，再出去。
这一礼节至今还在。如有急事，年轻人要向长辈说明情况，得到谅解后方可离席。
10.20[传统为10.14]乡人傩①，朝服而立于阼阶②。
【译文】乡亲迎神驱鬼，穿着朝服站在东边的台阶上。
【老彭有话】观看乡亲举行迎神驱鬼仪式时，应该穿着朝服站立在东台阶上。
“朝服”实际也就是现在我们说的“制服”，是在正式场合穿的衣服，不一定是上“朝”的衣服。穿正装的目的就是显示对仪式的尊重。
【注释】①傩，音nuó，古老的原始祭礼。②阼，音zuò，指院落东面的台阶。
10.21[传统为10.25]见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。
凶服者式①之。式负版②者。
有盛馔，必变色而作。
迅雷风烈必变。
【译文】孔子看见穿齐衰孝服的人，即便是日常极亲密的，也一定改变态度。看见戴着礼帽和盲了眼睛的人，即使常相见，也一定有礼貌。
在车中遇着拿了送死人衣物的人，便把身体微微地向前一俯，手扶着车前的横木，［表示同情。］遇见背负国家图籍的人，也手伏车前横木。
见到丰富的菜肴，一定神色变动，起立致谢。
遇见疾雷、大风，一定改变态度。
【老彭有话】遇见穿丧服的人，虽然是平时极熟悉的人，也要显示出悲痛的样子。遇见政府职员或盲人，即便是天天见面，也一定要有礼貌。
在车上，遇见送殡的人，也要俯身表示同情。遇到国家公务人员，也要俯身表示尊重。
赴宴，看到酒席丰盛，一定要郑重地致意。
遇到雷骤风急，神色要凝重。
本章一、二句，都是讲平时需要讲礼貌的地方。一是在走路时遇到什么的情况做出什么样的回应。一是在车上行进时，如何表达自己的礼节。其中的“见”，我认为都应该翻译成“遇见”、“遇到”更切合实际。
“有盛馔，必变色而作”。这里绝不是看到酒席丰盛，馋相立现。当然这样子也是变色，但这是一种没有出息的变色。之所以看到“有盛馔，必变色”，那是感觉到主人对自己的重视，所以一定也要表达对主人的尊重。
“迅雷风烈必变”，这是大自然的一种现象。不要说在古时对自然的无知，就是现在人们突然遇到雷电交加、风急云黑，心里仍然要“扑腾”一番，更何况古人。但这里的“必变”，指得不是“吓”得脸色大变，而是表达对“上天”的惧服。
古人认为人不好，会遭“上天”报应，至今民间仍有人咒人说，“让雷劈了你”。所以当然要对“上天”的使者“雷、电”惶恐。
【注释】①式，“轼”，古代车辆前的横梁，引申为俯身，以示尊重。②版，持图籍者，引申为国家工作人员。
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