你觉得哪部名著的开篇最经典？最能吸引你的阅读欲？

你觉得哪部名著的开篇最经典？最能吸引你的阅读欲？

觉得没活够的朋友，可以读一读我的文章。

你觉得哪部名著的开篇最经典？最能吸引你的阅读欲？（原问题）

如果，你是个善于思考的阅读者，开篇就能吸引你的当属捷克作家米兰—昆德拉的《生命中不可承受之轻》。

永恒轮回是个世人关注的话题，也是个不得不面对的人生问题，这和你是否意识到都没多大关系。米兰—昆德拉善于用思考的文学的语言和形象的哲理的语言缠绕一起，叫我们不同层次的人走向自己的思想，我十分喜欢，倒不因为它涉及到哲理，而是，透过文学的对人生精彩演绎，我们不得不触摸其后精巧的哲学框架。（wm197049）

我们是谁，我们来自哪里，我们终将何往。

这个，最绕不过去的就是轮回。一方面，我们是自己的轮回，我们见天一味地重复着我们自己的生活，而我们的生活又越来越使得我们成为了自己。生活也好，生存也罢，有意识安排也好，无意识重复也一样，我们在日复一日地做着我们的自己。另一方面，我们都是轮回的使者，从客观的角度来说，我们都成了我们这个物种的一个轮回链上一环。我们做着自己，又成了别人。我们继承了上代，我们又不由地传播到下一代。

我们是永恒轮回的。

在广漠的星球上，物种就是在轮回。地质地貌演变得慢一些，地表和物种演变得快一些。拾步荒原，我常常在想，我的脚下究竟存在着一些什么，这层层淤积又曾经发生过一些什么样的事儿。都是谁来过？又是怎样消失的？是什么使得这曾经的繁华变得悄无声息呢？

走在开封的夜景里，我曾不止一次想过，这是个阴气很重的城市，也是个轮回很明显的城市。其实，我们脚下的哪块儿土地又何曾不是呢？这是个很有温情的城市，于是我终于这样认为了。

记得有一次，一位朋友和我聊天，当聊到人生轮回的时候，他神情严肃起来，“要是人能够返过来再过一次多好呀”。我说，其实人类也就在不停地翻版，不过是样态不一罢了，比如，你的孩子就是你生命的延续。他又想到当若干年后他孩子身边的长辈都将不在，他孤零零的孩子面对偌大的世界，他脸上堆满了悲戚。

这就是个轮回的事实，你参与着轮回，而轮回的又不是你。那么，又不得不提到关于长生的话题，你又能保证能给自己的孩子留下什么？有人说了，生个二胎，为了孩子不孤单。但是，随着代代演变，亲人也会愈演愈生疏呢。

那么，我们的轮回究竟是为了什么？轮回不过是生物演变的样态，不是哪个人的选择呀。如果，你能够长寿，你活着不过也就是自己日复一日的重复，枯燥无味的重复——最起码对于普通的聪明人都会发现如此，于是也会厌了倦了呢。那么，假如人都不死亡，也注定轮不到我们前来，因为我们本身就成了我们的负担。至于戏谑的成分，可以参考方清平一个人不死亡的相声来想象，“医生，请您弄死我得了”。

生命和思考的本质是什么？上天就是要我们不足的脑容量前来思考的，留点儿遗憾又诱惑多多。让你总觉得活不够又思不透。透彻的是什么？透彻的是行云流水，啥都能穿过，啥都会不留痕迹，啥都不留痕迹，啥都能参与。

如果，轮回不存在，也就没有这多的积累，即使我们历朝历代的思想，也既是我们的财富又是我们的负担。假如你能在自己逝去以后再回来看看，你看看你是你的谁，谁又是你的你——变了样态的你，你于心何干？！

所以，我们和不同样态轮回的我们，都是思想的附属物。思想好比水，我们好比海绵，好比湿衣物，哪怕是携带水的绿植，我们之所以轮回，传承的是我们的思想。

这样看来，思想太有意义了。反倒是肉体的意义不甚重要。就国人所处的文化环境来说，你的上辈子是什么？你的下辈子又是谁？亲缘关系在传播若干代以后，谁都分不清楚了，只是一味地流传。也就是说，一个种群，一个民族，又到了最后，就是你中有我、我中有你的协同体，也就成了无你无我。你是个顺水漂来的篮子里的婴儿，我是个等待被家畜啃食的河岸的青草……

我们都是形态，实质都不灭。

这也太残酷了吧？！记得当时朋友抬起悲戚的脸，这样情不自禁地问。这就是事实，我们的关系，我们的恩怨，我们的情感，都将逝去随风。

但是，聪明的你，我要问一个问题，既然如此，既然我们这么看重情感或者感情，这么看重之所以是我，是我的，以至于我爱的，有为什么活着时候如此麻木，将死时候又如此留恋呢？？？

这是人类永恒的结。人类的每个人的永恒的结。“此心光明，亦复何言”不就只一个人说过吗？

如果，知道轮回，不回避轮回又更珍惜现在——现在你是你的你。那么，我们实在应该清清醒醒地珍惜呀！！！

爱你想爱的人，做你想做的事儿吧。真心实意的爱，不管结果，不管回馈；死心塌地的做，不管成功与否，不管别人眼光，如果你认可的话，谈的浅一点儿，你不就这一辈子吗？！（照片源于网络）