利关不破，得失惊之。要想经得住利关、名关重重考验，保持恒久正直，贞成为重要一德。贞是正直。我们经得起利的考验的人，就叫贞。
我赚了钱，我还是规规矩矩。一般人穷的时候，叫他规规矩矩，都很难。因为穷，他不择手段。可是有了钱，让他规规矩矩，就更难了，因为财大气粗。所以穷会害死人，富也会害死人。
上天用金钱和财富来考验每个人。见利忘义，见钱眼开，是经不起考验的人。钱财是工具，不是目的。目的是正不正，就是你能不能摆平。摆不平，问题就出来。摆平不是用强制的，强制摆不平。每个人立场不一样，身份不相同，每个人需求不一样，你要摆平必须要求圆满。
所以做人要正直，而且要持久。很多人就是一段时间很正直，然后吃了亏以后，就觉得我正直干什么，我比谁都狠，那就完了。在学校操行很好的人，到社会反而很多经不起社会的考验，所以我们制造很多名词，说社会是酱缸，被它污染的，是很奇怪的说法。
人家住污泥而不染，都靠自己。人靠环境，那人努力干什么，学习干什么，让环境摆布好了，这是对自己不负责任的表现。
正不正在你，别人不知道。哪个人不说自己正？现在问题是我们不了解什么叫正。正，不是说我很正直，我一丝不苟，样样都守规矩。两千年来，我们都这样解释，所以我们才会满口仁义道德而表现得很龌龊卑鄙，曲解了圣人的意思。
曲则全，就是那条太极线，你要走出来。走不出那个弯弯曲曲的路，就没有办法正直。我们始终是二分法，直就是直，曲就是曲，要命了。
曲，才能直。越是直的公路出车祸机率越大。越是山路崎岖，九弯十八拐，都安全得很。因为人就很认真，脚步把得很稳，小心又小心，就安全了。现实告诉我们，越直越容易出问题。人类的智慧表现在，交流道永远是弯曲的。曲，是直必要的过程。
上卦与下卦当中有一个交接处，那个交接处是曲线的，不是直线的。实际上水平线也是起起伏伏的，弧形的，没有直的东西。两点之间直线最短，但是永远是达不到的。从这点走到那点，千万记住太极线是弯弯曲曲的。直话，人家听不进去。稍微婉转一点，他听进去了，就有效了，你就安全了。
《易经》给我们的生活，第一是安全，第二是有效，第三是方便。但是现在我们都，有话就说，有话直说，管他什么反应，就叫目中无人。一个人正直不正直，跟我们想像的那个，有很大的差距。
我们要有效，要让大家能够照着去做，你非要采取一种迂回的方式，否则你是达不到愿望的。我会外圆内方，替别人家想。圆就是方，方就是圆。这种观念外国人不容易接受，他方就是方，圆就是圆。
方又跟圆扯在一起。中国人越小就越方，越大就越圆。很小的东西是方的，方方方，到很大时候它就圆了。当我们说做人要大方一点，就是做人要圆通，方就是圆。这个人很圆通，就是他很大方！（曾仕强《易经的智慧》要解29）
愿超越一切的平静与你同在！
国学高大深广，解码利乐生命；解脱就在当下，存在就是幸福！
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