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站在中国最后一位儒者的肩膀上

透过梁漱溟,解读中国文化,寻找中国复兴的路子

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    2022-10-16
  • 梁漱溟先生说佛【郑重声明:本作品为原创首发,文责自负】 从一个历史研究者的角度看来,我认为就算再过一百年,梁先生仍会在历史上占有...[作者空间]

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    2019-08-24
  • 一百年前,中国教育的根本是什么 一百年前,中国教育的根本是什么? 七十多年前,梁漱溟先生在《东西文化及其哲学》中谈...[作者空间]

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    2019-07-28
  • 一百年前,伴随着中国社会的没有出路,教育也显得没有出路;一百年后的今天,伴随着中国社会的有了出路,教育本身也开始有...[作者空间]

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    2019-07-27
  • 人生行谊的教育与其说是一种标新立异的教育,不如说是中华民族几千年发展的历史选择。 几千年的中国文化,形成了中华民族...[作者空间]

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    2019-07-20
  • 从前先生,虽然不必个个都如孔子一般学贯古今、心怀仁义,却各个都如孔子一般,心甘情愿的选择了做一个先生,在做先生这个...[作者空间]

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    2019-07-12
  • 相比较而言, 时光比时间更能体现对于人的影响。所谓“饱经沧桑”就是时光对于一个人的影响,实际上,人的时间特性相对于...[作者空间]

  • 3
    2019-07-07
  • 大凡一句话说的清的,都是大而化之的产物。为着概括的方便,为着流传的方便,某位真正透彻了的先贤先有了某种说法,然后,...[作者空间]

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    2019-06-27
  • 人生行谊的教育,不是一种标新立异、哗众取宠的称号,而是一条文化指引下的教育的路子。 七十多年前,梁漱溟先生说:“中...[作者空间]

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    2019-06-26
  • 近日,机缘巧合下做了一回不怎么称职的“红娘”。做“红娘”这种事儿很需要点策略和坚持,一方面要有对全局把控的能耐,另...[作者空间]

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    2019-06-25
  • 教育的最好结果,就是能够发达人的“自求”之心。所以,以“自求”为某种教育的特征多少是有些牵强的。这世间,至今没有看...[作者空间]

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    2019-06-21
  • 不得已也是一种精神 人生不如意事常八九,太刚易限于夭折,太柔易从于下流,总是平衡又少些精神,难免陷于乡愿。 有时候...[作者空间]

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    2019-06-16
  • 人心,必守着一个向上的方向 看《骇客帝国》恍惚觉得人可以是符号写就的代码程序,为着写手的某种预设的目的而在自我迭代...[作者空间]

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    2019-06-13
  • 说说几位师友 学生准备好了,先生无处不在。 毕业后,我的第一位师友是我所在学校的校长。那时候,师范生最不缺的就是世...[作者空间]

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    2019-06-12
  • 初入社会 现在回想来看,我的初入社会,大抵除了浑身上下都保持努着的姿态之外,是别无是处的。 青年人,好像有用不完的...[作者空间]

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    2019-06-11
  • 我的两次突破 懵懵懂懂、跌跌撞撞的我便由中学进入了师范。 写了几个字,唱了一首歌,好像还被私底下被相了面,然后做了...[作者空间]

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    2019-06-10
  • 三加一的中学 我的中学并不特殊,照例是读了三年的。 只是现在回顾起来,那一段时光里,社会正在做着飞速的发展而已。在...[作者空间]

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    2019-06-10
  • 少年时期的自学 在上面已经叙述了我在中学时期,“自求”的提升与变化。仔细追溯的话,那种“自求”也好,“向上心”也罢...[作者空间]

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    2019-06-07
  • 文字和思想之间,从来都是不对等的。否则,老子也不会在两千多年前发出“道可道,非常道”的感慨。六年前,在北大的一个短...[作者空间]

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    2019-06-06
  • 我的小学 我的小学也包含当时所谓的“育红班”在内,到底是不是这样的叫法,我没有认真考证过。祖母一直这样说,我便暗暗...[作者空间]

  • 16
    2019-06-05
  • 一个体弱且迟钝的孩子 我自幼的体弱多病,多不是我自己感觉到的。 第一素材差不多都出自母亲的描述。现在想来,老人们讲...[作者空间]