走进陈村这个文墨村庄，先辈们创造的农耕文明遗留已所剩无几，庙宇牌坊几近全毁、家谱圣祇丢失殆尽，古道老院坍塌落败等等很难看出文墨村庄的气势景象，追寻文墨足迹十分困难，好在文明的创造者是人，有传说有故事，家教家训才是文明传承的启蒙，是一个人，一个家庭，一个社会强大的真正精神主宰。
在中国"教子无方"、"家教不严"、"子不教父之过"等人人熟知的口头禅，都是人们评判一个人修为的根源依据，从来没人把学校单位的管教当作行为不当的自嘲依据，可见家教家训的重要性，在陈村残存的二十多座院落的中，能看出或辩清的门颗牌匾楹联，能透露出悠悠地优秀的传统文化气息，散发着浓浓地文墨书香，体现了先辈对家教族子弟的要求与希望。
耕读主题门前训，忠孝礼仪户户清。
中国几千年的文明最基本的两件事就是耕与读，耕读是农村发展的主题，耕作是生存的需求，读书则是进步的前题，体力与脑力劳动的有机结合，才是成就家庭兴旺、培养人才的法宝，因此，冠以耕读二字的门额牌匾最多，先辈们在自家最明显的门户尖子上，用醒目的字体告诫子孙一定要用心做好这两件事，当然这也有门户家庭富贫贵贱之间的区分的意思。如石坡院(现属陈明林)大门立体砖雕"耕读传家"牌匾，为乾隆柒年，陈姓中门十八世陈魁亮六十岁时恩赐所题，至今近280年保存尚好。垅底下陈明娃主窑门额为木刻"耕读并训″，并在砖面上烧制道光二年起砖具体时间及前后邻居的相距尺寸，实为难得。破底窑大门是砖刻"耕读第"，陈五喜老院大门也是砖刻"耕读第"，内大门为"勤谨和缓"，而且砖雕花饰尤为美观，文雅气息浓厚，能充分体现主人意志和愿望，家人们在进进出出之间，时时刻刻不忘祖辈初心，取得家庭的始终圆满。
在那落后的农村，耕读之间也是有矛盾的，特别是贫寒之家尤为突出，大多小孩不到十岁就参与家庭劳作了，原山西师范大学常务副校长陈哲卿曾告诉过我，他小时在村里劳动读书的情形，因家寒劳力少，白天到后山煤窑驮炭，就把书本捆在驴屁股后，自己拽着驴尾巴边走边看，虽然晃荡但能看，晚上家里没灯，就索性住学校与同学凑合看书，一次学校考试，因要与父亲一块种玉米，就没去参加，是老师追赶到地里替他下种，他才回校考试，还取得好成绩，并在老师的劝道下，家人才重视他的学习时间保证。其实，很多孩子在那个年龄都会顺从父母安排，虽然有读书的大抱负，但在传统中，则会先顾及大人的辛苦，家庭的实际困难，放弃了自已读书的远大理想，而陈村历史上读书人多，忠孝大义，礼仪规矩家家门清，在行为规范中有人评有人管，形成浓浓的文墨风气，正是代代有自我牺牲精神，为下一代有志读书发展提供了最大的支持，形成示范效果，良行循环扩大，这一点十分难能可贵，值得继承发扬。
身行勤俭传家宝，好施乐善义薄天
耕读是立家的主题，勤俭则是实行耕读与治家的根本，农村喜欢勤快人，关于勤俭的家训故事更多。我们家老主窑的门额是乾隆年间的木雕"勤俭治家"，闫院知州主窑则是"克勤克俭"也为木雕，时间不详但一定更早，陈东楷老院主窑则是"劝俭治家"等，这些多在院内主窑门框中体现。大门也有多为楹联，如陈华俊家老院砖刻楹联是"治家道勤俭为首，正纲常孝第当先"门额为"图安宅"；陈波大老院大门为"处世莫如为善好，教子惟有读书高"门额有"乃家乐建”"乐善不倦"，其中，刘家垣镇志收录了两幅清道光年间木刻牌匾，一幅为陈安德院大门的"一乡耆硕"，为道光十五年特受汾西县儒学正堂陈姓先辈；一幅为姜记丑老院大门的"督运良才"，已丢失，还存有"知守已"木刻门额，为道光十八年表彰姜姓拔贡主人，兄弟俩一名克勤，一名克俭，都文武兼备，可见勤俭操守在本村先辈们敬重程度，也正是这种良好传统风气，上行下效，形成家庭之间的比赛较劲，促进了文墨陈村递进式发展。
陈村解放时，有"姜家地主陈家富"之说，意思是富贵主要出在这两大姓，其实，这些财富都是靠血汗挣来，从这些家庭的门额看，有一些变化，如有"乐天知命""崇尚清贞″"乐善不倦""云蒸霞蔚"等，对后人的操守有新的要求，崇尚更高的境界，但基本上把乐善好施当作本分，善行义举当精神追求。修桥补路、兴修水利、创办学堂等等村民都会竭尽全力，村中原东西两面牌坊，四个洞巷等庙堂都是先辈们积攒钱财义务合力而为，陈姓家谱记载在乾隆年间，本村组织百十号人马，大战猫儿山(磊上村北通往汾西县城)要塞通道，历时十余年而成，要塞距离本村有几条沟梁，跨越四五个村庄，可见当时先辈的遇到的困难之多，决心之坚定，就是这样的大事，要不是本村陈志俊路过发现残碑记录，费心拓片恐怕也早已湮没于尘海中，再难有人知晓。
光前裕后苦中求，文明村风名远扬
陈村民国时期建造的最后一个四合院，要数村东头陈福庆家的老院了，其门额是砖刻"光前裕后"，门楣砖雕人物花卉十分精美， 主人之一陈进贵毕业于民国知名大学朝阳大学，官至国民党的县长，当时家中富有，家中妇女虽贵为太太，尤如雇工，同样参加各种农业劳动，能省一点算一点吧，这种严厉式的挤压个人潜能的家庭管理，在本村的各姓各门中很有代表性，终年劳作不闲，省吃俭用，不肯享受，耐心积累扩大家产，看似无限风光，其实满是辛酸。吃得苦中苦，方为人上人，在这种理念的指导下，陈村人把吃苦耐劳精神的历炼，无限度地展现在耕读、勤俭、忠孝、义善等具体礼仪行为中，无论男女、无论大人小孩，在上辈简单甚至粗暴的管理中，激发出一朵朵活力四射的灿烂之花，闪耀着文墨村庄的光环。
耕读传家、勤俭治家、忠孝齐家、谨慎保家、和善兴家这些理念不仅刻在门额上，落实到操持中，也形成浓厚的文明氛围，被先贤们传承发扬广大。本村陈姓中门二十三世陈洪范老人，我儿时的影响，他当时有七八十，有时穿土布长袍，戴金边老眼镜，时常拄着拐杖，挑着龙卧铁钎去地里，他大多是边走边大声背诵古书，朗朗上口，在村里很远都能听见，也坐在西院门前石坡上的青石上背诵，有一次我们几个小孩围了过去，他一一问名字并点评，当问到我时，解释说出自哪里，便大声诵读"…声如洪钟…"一大段，其实我们什么也不懂，但声如洪钟四字与他背诵的情景却深深地印刻在我们脑海中，直到我上高中后，才知道他背诵的是明冯梦龙的《东周列国志》中的"忆胥目如闪电，声如洪钟…"，后来我才知道他是位先生，还在晚年记录了陈村历史上很多大事件的来龙去脉，他编写陈姓中支一脉小谱为陈姓论排辈数、编族谱起到重要作用，在西门二十九世陈果元长子出生后，他还专门走去看望，兴奋地说，我终于看到第七辈的陈家人了，也应证陈村陈姓是世存八代人的兴旺家族。
家教的故事很多，各有特点难以尽书。文墨陈村，早在村民的传承发扬中，潜移在人的血脉之中，流淌不息，使陈村由文墨村上进到文脉村，并会源远流长！
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