角色：
觉
慧
觉：你的心池在动。
慧：你怎么知道？
觉：呼吸。
慧：不均了？
觉：你是不是联系她了？
【慧沉默】
觉：出家，不是躲到寺里念经打坐就完了。
慧：唉。
觉：及早还俗，未必是坏的打算，你总是想的很多。
慧：想的多，就应该还俗？
觉：还不是想她？
慧：心里想着人，就不能念经了是吗？
【觉沉默】
慧：我即便心里不在想什么人，也经常会想到自己，这个是不自觉的，我不觉得有什么不好。虽然我知道师父说佛经里要我们“无我”，要断灭我的意识，可是如果我们没有这个意识，拿什么去断灭呢？
觉：你的意思是？
慧：如果要灭，首先要生；如果要断，首先要连。这个是基础性的工作，是走向彻悟的第一步，我不认为自己做的是没有意义的。
觉：我也没有批评你，想的多就要有想的多的行动，你觉得是，那么就按是去做好了。
慧：唉。
觉：阿弥陀佛。
慧：人这一辈子···
觉：你说什么？
慧：她要是不死，我们是不是一辈子也不认识？
觉：阿弥陀佛，善哉善哉。谁说的准呢，兴许天涯海角哪个闹市路口碰上了呢，缘分这东西。
慧：碰上也不会打招呼，连多看一眼都不会，你说对吗？
觉：人海茫茫，各赶各路。
慧：我们不认识也好，她不死，你们还小夫妻关起门来过日子，我们还能朝朝暮暮在一起，每天下班我提前给她做饭，她替我洗衣服。一辈子没人逼我们。
【慧啜泣】
觉：阿弥陀佛。
慧：阿弥陀佛。
觉：她最近如何？
【慧沉默】
慧：你怎么看出来我联系她了？
觉：没有？
慧：她应该还是那样，过得很好。
觉：善哉善哉。别再随便联系了，人各有缘，都嫁人了。
慧：不会了。
觉：还疼吗？
慧：你说这？
【慧站起，撩起上衣，腹部一道长长的刀痕】
觉：嗯。
慧：疼。只要阴天下雨，这里还是会一阵阵痒，还有针刺感，很疼。
觉：何苦呢？
慧：作践自己来打动别人，只能更让人看不起。
觉：唉。
慧：我自己也看不起，不值得。
觉：看开就好。
慧：我这一辈子是给谁活的呢？
【两人沉默】
觉：后天她忌日，我去看她，向住持告假一天。
慧：我也去。
觉：不必了，多谢。
慧：不是，我也告假。
觉：什么？
慧：我后日也下山一趟。
觉：莫非是？
慧：不是她。
觉：想念母亲了？
【慧沉默，低头】
慧：是另一个，和她在一起时认识的。
【觉沉默】
觉：下山见面？
慧：嗯。
觉：多久了？
慧：没多久，从不联系她时开始的。
觉：阿弥陀佛，希望师父让你遂愿。
慧：我会以下山看母亲为由，师父肯定应允。
觉：我以为你要还俗！这都见面了，后面能管得住？
慧：谁说要还俗？
【觉疑惑地看着慧】
慧：和一个人好，非要破坏自己的生活？我在这里过得好好的为什么要还俗呢？为了一个女人，就再回去和她找间屋子卿卿我我地过两人生活，然后等要结婚的时候，她父母嫌男人穷逼她另嫁，我再拿刀子刺啦啦往肚子上割口子，把她吓哭，希望她回心转意——这样好吗？
觉：你到底想说什么？
慧：不，一切都不会了，我过我的，她过她的，定期可以见一面，不见也行，我在山上吃得好住得好，她爱来不来，来不了是她的事，但是想让我过去陪她，门也没有。
【觉长时间注视着慧】
慧：怎么了？
觉：是不是她把你伤得太深？
慧：没有。
觉：阿弥陀佛。
慧：劝你也看开点：都走了这么多年了，你干嘛不另找一个，她又看不见——她看见也是好事，在意你，就乐意见你过得快活。
觉：跟她没关系。
慧：你说什么？
觉：我自己的问题，只跟我有关系。你以为她死了我只是为了忠于她才出家为僧的？不是，当一个人遭受重创，他会思考很多很多问题，这个问题未必只跟他失去的东西有关，跟这个人的生命本身，跟人这种东西的本质，都统统有关，而且关系很深。
慧：你这么些年，不是为她？
觉：我在想，如果不是失去她，我还会不会想通这些事情，还会不会有机会？
慧：你想通了什么？
觉：阿弥陀佛。
【觉轻轻擦泪】
慧：我们都是失去了一个人，到头来，却如此的不一样。
觉：你什么时候去跟住持说，你要不敢，我替你说。
慧：这有什么，我明天去。
觉：哦。
慧：你呢？
觉：我今天。
【慧凝视觉】
慧：你看不起我？
觉：怎么会？
慧：你觉得我们下山的目的各自不同，你比我的郑重端庄，你优我劣，你雅我俗？
觉：（摇头）阿弥陀佛。
慧：我不怕。
觉：（闭目轻声念咒）南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
慧：怎么过不是一辈子，我又没坑人害人，这辈子就打算念念经吃吃饭看看山水亲亲女人，怎么了？我伤害谁了？谁不是各取所需？我得罪谁了？谁爱嫁人嫁人，我不拦着，谁爱活爱死我也不拦着，各活各的，谁没了谁都行，天地宽宽，各走一边，缘分到头，自然离散。
觉：阿弥陀佛。
慧：你到底想通了什么？
觉：我也明天告假，和你一起。
【幕落】
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