网友谈《诗经》
《诗经》是我们的先祖们在当时的生活状态下，产生的一种特殊意境（“道”的状态，陶渊明：此中有真意，欲辨已忘言），以及在这种意境下精神体验（“道可道非常道”的意境表达），为了记住或是能够与人分享这种快乐，借助自然事物的形、影、声、色等载体，以普通人能够接受的语言加以抒发和表达，因此便有了“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”的劝勉。这说明：《诗经》是任何人都可以用来学习的百科全书；是可以通过他学习和感悟人生哲理，享受人生快乐的精神宝藏；是“阳春白雪与下里巴人”同台的歌舞；是可以“仁者见仁，智者见智”的大千世界的微缩版。无论是物质世界还是精神世界，无论是帝王将相还是普通百姓、无论是腰缠万贯还是囊中羞涩，只要你快乐地：朗诵他、歌唱他、揣摩他，他就是属于你的。
每个人都可以从《诗经》中得到或雅或俗或雅俗皆有的乐趣，他是可以让你快乐地“自以为是”的“自我陶醉”其中，完全不必，也绝对没有一个标准的答案。即使同一人在不同的心情、不同的情境和时间，读同一首诗，也会有不同的理解和感悟！所以请各位同仁，千万不要把我们祖先留下的宝贵的精神财富，当成了“怼来怼去”，甚至互相对立、彼此指责的工具。
《诗经》，如圣洁的少女，如庄重的长者，如含苞待放的鲜花，如潺潺奔流的泉水，他可以给我们太多的精神享受，我们的见解都是当下的感悟而已！如果能以更加包容的心面对别人的表达，或许我们每个人论诗、赏诗的品味和意境就能升高一个层次！作者流沙河抛出来的这块“砖”，就会为我们引出更多的美玉，给我们更多美好的诗意享受！
“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”论“诗”更要去邪思，存正见，才是大丈夫！
“兴于诗，立于礼，成于乐”，诗能够让人尽兴地抒发情志；礼仪能规范情志以秩序，使人立足于宗族邦国；音乐成就情志以韵律，规范人性以节律，使人生活充满快乐。人各有志，性各有定！
“存在即是合理”，花草各有芳艳时，何必竟研只在春。世界万物尚且能共生共荣，为我们呈现一个文明绚丽的世界，我们人类又怎能：不识风雅自流俗呢？“美美与共”方能“天下大同”。每个人的言行都是世界文明的一道风景。
先祖《诗经》意万象，吾辈取意如摸象，各有所执着处偏，得真妙意象非象。愿在座每一位都能渐入诗境，俊美高雅。
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