过年,这个中国人营造的普天同庆的日子,被赋予了太多主观的意愿。越来越多的人在这一天,甚至提前好几天开始焦虑。好像一个高倍放大镜将我们生活中遇到的原本可以泰然处之的小问题放大到我们最不愿意面对的场景面前,那是平时我们习惯报喜不报忧的亲人面前。这里说的“喜”和“忧”自然是以他们的标准衡量。
社会的主流价值观在这个节日被充分的渲染,而我们一不小心就会将社会的压力和不公解读为个人的失败、缺陷或错误。在外苦逼奋斗,过年害怕回家被关心挣钱否?结婚否?春晚也会提醒“生就生呗,政策都开放了!”、 “他家七代单传,可不能断在他这一辈儿!”、 “现在科技这么发达,试管婴儿技术很成熟”、夫妻吵架都是误会、离婚还是要复婚 ……主流价值观常受到即得利益者鼓励,而我们却很少检视。
别将外面的压力加诸自身根据后现代主义理论,人们并非依据生活的本来面貌理解世界,而是通过先入为主的概念理解世界。这些先入为主的概念来自过去的主观经验并构成了人们的想法。我们主动或被动的带着有色眼镜看自己,看别人。
然而这并不意味着这样的观点是牢不可破的,我们能够通过思考这些观点的影响,有意识地选择是否继续接受。曾经的“只生一个好”“裹脚是美”也被视为“真理”。所有的知识都是暂时的,没有任何事物存在终极确定性。
《论语》上说,“造次必于是,颠沛必于是”,如果有一个内在的操守,在皇皇匆忙之间,你在这里,你有你的品格,在颠沛流离之中,你也在这里,不可改变。操守如松。
别将外面的压力加诸自身“苍苍谷中树,冬夏常如兹;年年见霜雪,谁谓不知时”
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