昨天被朋友拉去电影院刷《长城》，然而，作为一部很早就开始大范围宣传的，各路影帝级别的演员出演的大片，竟然看得我最后全身不适，差点暴打把我拉过来看电影的基友。
首先说说故事情节......
几个雇佣军在找黑火药的时候，遇到了本剧的大Boss“饕餮”，然后我们的男主角，马特·达蒙凭借一己之力杀了一只Boss，然而，最后还是被《长城》上的官兵莫名其妙抓起来了，然后官兵们发现，哎呀，这人居然一个人打败了饕餮，那我们那些精良的装备，庞大地士兵队伍还怎么出来装逼呀？我们的Wuli景甜，还怎么去和小马谈一场还未开始就结束的爱恋呀? 所以，一大群BOSS再次适时出现（这时候，建议密集恐惧症患者暂时离场上厕所，以免产生不适。）然后军队开始和Boss打打杀杀，最后第一站胜利。对于杀Boss，小马一开始是拒绝的，毕竟，遇到那样的怪物，自私还是很正常，但是景甜小公举就跟小马说了一个道理：“信任”，然后小马开始不顾生死，中二病一样地去杀Boss。最后，影帝们都死了（反正我不想告诉你他们每个演员10句台词不到）。然后，景甜小公主和男主角活下来，然后男主角和性格稍微塑造地有点丰富的基友“红毒蛇”快乐地回家乡了。
我不否认在画面制作上，可以看出老谋子的用心，例如：用心的色彩搭配：
精良的作战工具：
整齐划一的部队：
起码这些都给观影人非常愉悦的视觉感受，但是，这也是这部剧唯一优点。
再说所这部剧中令人尴尬的中国文化展现：
首先，这部剧的背景据说是在宋朝，再从王凯俊饰演的小皇帝推断，北宋的前三个皇帝即位都在30岁之后，那么，这部剧可能的时代背景应该是宋仁宗赵祯即位的1022年到南宋结束的1279年间。
然后那个时候，我们的电影居然展示了精良的齿轮（好吧，我找不到图片了）
穿越时空几个世纪的热气球：
然后无法放过细节的我在百度上搜索到以下的信息：
说实话，我是感受到了做贼心虚的尴尬。这样虚构的中国文化之伟大，不知道会引起多少人的身心不适。我想，一个正常的人，对团队和集体的骄傲，都是来自于团队和集体对自身真实历史的承认和突破。而这种建立在无耻抢夺他人成就上的自豪感，只能让一些不去思考的人大肆意淫。这样的故事，和手撕鬼子的脑残剧情又有什么两样？
然后聊一下人物设定：
这部剧最大的问题就是没有塑造“真人”。是的，制作很精良，人都很帅很美，但是这部剧中，最丰满的人设，居然是鹿晗扮演的一个台词不超过10句的小士兵。
我一直相信，荀子的人性本恶讲的是人的自私，而这个自私，荀子却没有任何贬低的意味。正如他说“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也”。所以一个人，面对一个一下就能将自己打到尸骨不存的对手，一定会有好利而恶害的心理，这是人最天然最不可磨灭的本性。而《长城》则完全抹杀了这种人性，除了鹿晗扮演的小士兵有表现出害怕外， 所有的人，都好像把生死置之度外，所有的人，看到城墙下密集而恐怖的怪兽“饕餮”都没有一丝退缩的心态，所有的人，在面对同伴的逝去都没有流露一丝唇亡齿寒的担忧。 随着鹿晗扮演的小士兵最后主动为了主角壮烈自己后，我悲哀地看到一碗从小喝到大的“集体主义”猪油汤终于扑灭最后一丝“个性和个体”的火光。而这样的故事塑造，在现今的中国影视作品中，并不仅仅只占少数。所以我只能说，现在的大多数中国影视作品的思想高度，还不如一个2000多年古人的寥寥数语。
最后讨论一下本剧最大的争论焦点---景甜：
对于景甜的讨论和背景猜测，百度上的可以搜索到这么多：
我个人不喜欢对他人的背景指指点点，因为我相信，任何一个时代，一个人的成功，除了努力和运气，善于整合周围资源也是重要的因素。
但是，我想说的是，如果一个人打斗地主抽了一手的“炸”还是输了，那最先要做的不是先别去思考是不是遇到猪一样的队友和神一样的对手，唯一要做的，是先自己重学会斗地主的规则。
吐槽这么多，我想说的是，我很喜欢“多一点真诚，少一点套路”这句话。任何一个行业，任何一个新技术，任何一种形式的文学作品所面对的消费群体都是由成长中的个体组成，而通过一次又一次市场的教育，消费者从疯狂变理性的周期也会越来越短。越年轻的，接受的文化越多元的群体，对烂片的容忍度也将会越低。而这群人的数量将会越来越庞大，现在，他们已经开始掌握着主要的发声渠道，然后又通过发声渠道影响另外的一部分人。那么，摆在像《长城》这样的影片中培养起来的演员面前的问题是：一次又一次透支信任的消费者，还会不会为下一场电影买单！
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