所有学习、认知都是为了解决问题而存在的。
我们学习易经、传统文化、科学也好，都是为了解决实际问题的。
而道德经是解决问题里边特别好用的模型。
道德经的总体策略就是无为，事物按着他原有的路线发展着，我们改变不了那个路线，只能跟随，或者叫做跳到那条路径上去。借用系统本身的力量，来达成自己的目标。
怎么理解？
比如，我们家孩子学习成绩不好，我们要解决这个问题，不是解决孩子学习不好的事，而是要解决孩子未来出人头地的问题。要跳到社会变化发展的那个大趋势上去。比如，八十年代上学，就是一条好出路，那就上学呗，
所以这里有一个特别重要的事情，就是你要知道一件事物未来的发展轨迹才行，那事物未来的发展轨迹是可知的吗？即可知又不可知，可知的是任何一件事儿，都是会是生、长、收、藏四个阶段的循环中完成。
就像一个人，如果不出意外，他的这一生是可以预计的。但是事物的轨迹是受其它事物影响的。这就又变成了不可预知，还是拿人做例子，我本来能活一百二十岁，完成四个阶段，但在三十岁的时候碰上唐山大地震了，结果我人没了，这就是把我的轨迹给改变了。
下面划重点
重点分为两部分
第一部分，一件事物自身的发展规律
任何一件事物都是由两部分组成的，是通过“玄”生出来的，也就是所谓的阴阳对立统一。阴阳是一个概念，是一个代称。不要执着。总之是两个东西共同生成一个事物。
阴阳之间的关系呢，一共有六种关系，
1、阳在阴之内，这是八卦中的“艮”的表现。极阴中出现了一点真阳
2、阳突阴而出，这是“震”的表现。
3、阳完全突破而也，阴阳对立了，这是“巽”的表现
4、阳极，把阴搞到阳里边去了，这是“离”的表现
5、阴生，阴要破阳而出，这是“兑”的表现
6、阴出，阴阳对立了，这是“坎”的表现
7、阴极，把阳搞到阴里去了，这又是“艮”所以共计六种状态。加上阴阳的本体，加起来就是八卦。
一个事物的本来面目是什么样的呢？
我们在三维的世界里看到的只是一个立体的切面。在四维的世界里，一眼就能看出上面六种状态组合在一起的，一个事物本来面目，这就是这个事物发展的轨迹。
如果你还不理解，我只能再举个例子。
我现在生活在地球的东方中国，在中国的北京。我现在所面临的是什么呢？是秋季，天气怎么样？温度怎么样？那我问你地球是什么样的呢？地球就是现在的北京是秋天，加拿大是春天、南北极是冬天、赤道是夏天，把这所有的景像加起来，才是地球的本来面目。我们人的本来面目也是这样的。是把人从初生，到死，这所有的影像加起来，才是你们本来的面目。也是我们这个人的未来轨迹。
第二部分：我们又是更大环境的一个组成部分。这更大的成部分也是有六个状态的。也就是说，对于一件事儿来说，打比方，是六种状态中的“离”，那么这个“离”可能处在更大组成部分的“坎”上面。组合起来共计64卦（加上各自的两个本体）那么事物的 运行轨迹就清楚了。我们就可以利用这种轨迹，解决我们的问题了。
怎么解决问题呢？
1、治未病，对于未来出现的问题，我们知道在哪里了，所以在时间的前端上，就把这个问题给解决了。怎么理解，我们能够看到孩子在初中的时候，同现学习成绩不好的情况 ，在孩子上小学的时候，我们就把这个问题给解决了，这也正是中医的理念依据。肝（震）上的问题，要从肾（坎）上去解决。这是从时间上来说的。
2、从空间上来说呢/改变事物生存的环境，就会影响事物的发展轨迹。
3、从影响事物轨迹的事物着手解决。
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