知耻而后勇
知不足然后能自反也
1
早上，坐公交去上班。早高峰，车厢里人挤人，满满的像沙丁鱼罐头。
车到站，有下有上。有的不下、站在门口位置，想往里走又进不来，车外还有记着想上车的。
乘务员大声喊着，“先下后上，不要挤！”
下车的着急下，上车的着急上，怎么能不挤？
突然，乘务员带着训斥的口吻，“你把包挪开！挡住路了！”
我离得比较远，看不到发生了什么。隐隐约约似乎有个声音，像是解释。
乘务员更凶了，“你这还是堵着啊！本来可以走两个人，让你弄得只能走一个了！”
又过了一会儿，乘务员高喊一声，“关门！”
车辆启动，又开向前方。
下一站快到了，我走到车门处，才看到台阶下站着一位小姑娘，她脚下是一个塑料行李袋，确实挡住出口了。
她脸上有些不好意思，但又无奈。因为上面全是人，她也挤不上来。
她的嘴抿的紧紧的，头略略抬起，不卑不亢的样子。
这个表情让我感觉她应该是个很有自尊心的小女孩。乘务员的指责自有她的道理，但是这个小姑娘也有自己的苦衷。
知耻而后勇，看着她坚定的神情，相信她以后会更努力，能拼出个样子来。
2
遍观成就事业的人，都曾经历困顿或磨难。正是这些困难，让他们有了改变的渴望，有了突破的动力，有了上进的企图心。
这样的例子很多，前一段去世的褚时健一辈子三起三落，留下了红塔山、褚橙两大品牌和激励人心的奋斗历程。任正非、马云、俞敏洪……都曾经历过创业的艰辛和失败，咬牙坚持，不断奋进，才有了现在的事业规模。
相反，“富不过三代”，反映的就是家境较好的孩子没有企图心，消沉堕落，最终坐吃山空，成了败家子。
这两年，阶层固化的论调时不时跳出来。这个论调强调客观多，认为家境条件好的，学习资源丰富，从小眼界层次更高，接触面更广泛，自然素质更高、竞争力更强，未来竞争中胜算更多。
这种客观情况是存在的。只是给孩子提供再好的条件，孩子不上进、不学习，那条件也会白白浪费掉。
相对而言，家里条件较差的孩子能够感受到生活的差距更大，激起的上进心会更强；而家境好一些的孩子，往往一出生就有优越感，反而容易没有目标，没有持续做事的动力，有的守成都做不到。
3
写此文并不是反对给孩子创造好的条件，而是想澄清什么才是真正好的条件。
好的条件不是把孩子养在温室里，不是把所有的路都给孩子铺好、让他享受一帆风顺的现成日子，而是应该让孩子去经历风风雨雨、坎坎坷坷，扔到泥水中摔打锻炼，尽早独立成一个能自我负责的个体。
曾国藩的后人好多成为行业翘楚，曾氏家族历经几世而不衰，很大程度上是曾氏家训的功劳。而曾氏家训很重要一条就是“耕读为本”，曾国藩认为“耕读之家，谨朴者能延五六代，孝友之家则可以绵延十代八代。”读书，可以陶冶情操，提升修养，但是也容易脱离实际；而耕田种地，正好可以让人脚踏实地，务实重本。
万达公司，做慈善是比较有名气的。王健林曾专门强调，万达的每名员工都要承诺做义工。为什么这么做呢？他在集团2018年年会上讲，“大家都在写字楼里上班，收入不错，怕大家忘了自己的初心。”让员工当义工，并不是故意折磨员工，而是为了更长远地培养员工。
“十年树木，百年树人”，养育孩子应该着眼长远，给孩子创造有利于长远发展的条件，才是对孩子的真爱。
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