对话起于智者，思想发于论争，高之余，乃启吾。至于善悱而发，所遇皆为贤者，然此境未常有也，故惜之以盼之，念茫茫无所遇，曾有何为？只一念竭虑，追圣人之余迹，访古人之名文，寻一时之静谧，得三更之灯明，况思之延延，藉之所长，顺哉！
知其所短，因避而改之，使尽其力，得命从天，善恶自有相报。
对话起于智者，思想发于论争，高之余，乃启吾。至于善悱而发，所遇皆为贤者，然此境未常有也，故惜之以盼之，念茫茫无所遇，曾有何为？只一念竭虑，追圣人之余迹，访古人之名文，寻一时之静谧，得三更之灯明，况思之延延，藉之所长，顺哉！
知其所短，因避而改之，使尽其力，得命从天，善恶自有相报。
对话起于智者，思想发于论争，高之余，乃启吾。至于善悱而发，所遇皆为贤者，然此境未常有也，故惜之以盼之，念茫茫...
心有意兮风有信， 青鸟飞兮寄相思。 转千语兮未一言， 盼明月兮成影双。
《齐物论》 夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于...
【权篇第九】 原文：（9.2）佞言者，謟而干忠，谀言者，博而干智；平言者，决而干勇，戚言者，权而干信，静言者，反而...
【权篇第九】 原文：（9.2）佞言者，謟而干忠，谀言者，博而干智；平言者，决而干勇，戚言者，权而干信，静言者，反而...
【权篇第九】 原文：（9.2）佞言者，謟而干忠，谀言者，博而干智；平言者，决而干勇，戚言者，权而干信，静言者，反而...
序 言者无心，听者有意; 言者无意，...
原文：（9.2）佞言者，謟而干忠，谀言者，博而干智；平言者，决而干勇，戚言者，权而干信，静言者，反而干胜。先意承欲...
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。” 子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有...
《齐物论》 【夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇kòu音，亦...
本文标题：言者有兮
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