这是十六的第7篇文章
为传承五千年华夏历史文明，端午前夜，在皎洁的月光下，伴随着一声狼（gou）叫，老大塞给了十六一包人状东西，便转身飞驰而去~~~
在月光的映射下，十六在这包人状物的肚皮上看到了“大粽子”这三个字！！！
这一看没把十六给激动cry~~~
要知道，在考古学中，发现大粽子是一件非常轰动的事情，要是能把这一包大粽子上交给国家，那岂不就是发达了~~~
想到这，十六唰唰的给老板发了封离职信：
大粽子那么少，
我想去保护他。
什么，你不知道大粽子是啥？
这个大粽子不是你们吃的那个“糯米粽”哦~~~
这个粽子是不能吃滴~~~
有木有看过，坤哥哥演的《寻龙诀》，大粽子其实是盗墓人的黑话，就是尸体。
好了好了，不跟你们这群笨蛋科普了，十六要赶紧把大粽子了带回家藏起来了~~~
左藏右藏，终于把大粽子抱到家了，慢慢的打开灯，想象着一堆堆钞票将要堆在眼前。
灯明，梦灭。
丫丫的，这哪是大粽子啊，明明就是大伙往汨罗江里扔的糯米粽子~~~
折腾到最后，给我的这个粽子还是吃的啊~~~
老大，把这么多糯米粽摆成人样，你累不累啊，还让人家空欢喜一场~~~
速度，打开电脑，撤回邮件~~~
哎，失望之极，十六躺在地板上，掰着手指头，天马行空这世间所有关于“粽子”的说法。
喜欢武侠片的小伙伴们肯定知道金庸，金老笔下有个主人公叫石破天。而石破天的外号就叫“大粽子”，为啥叫大粽子呢？
在金老《侠客行》的第九章中这么写到：主人公石破天被捆绑得结结实实，放在一位姑娘的被窝里，仿佛一只大粽子。这不仅是比喻他的身体，同时也隐喻着他对男女阴阳之事，懵懵懂懂，“包裹未散”的状态。
据说金老这个灵感来自李白的“古风五十九首”之《侠客行》，突然觉得金老也是5（污）的比较含蓄啊~~~
再说说，让十六望眼欲穿的不能吃的这个大粽子，这个大粽子其实就倒斗人眼中的尸体，因为尸体用包尸布包起来像粽子才因此得名，大粽子就是厉害的僵尸，可发生尸变的不好对付的叫“老粽子”，就剩骨头的或干尸叫“干粽子”，有很多陪葬的叫“肉粽子”。
而这一类粽子，虽然不能吃，但是极其珍贵，尤其对考古学家而言是至宝。如果能得这一粽子，小编做梦都会笑醒哇~~~
而实际上，我们收到的粽子都是能吃的，都是为纪念屈原而做的，当初都是扔到汨罗江里给鱼吃的，为的是让鱼别吃屈原的尸体。在鱼看来粽子和屈原的尸体都是吃的，没什么区别。也许屈原的尸体就是历史中第一个“粽子”。
好吧，这只是十六的猜测。
哎，下面十六要给你们“正经”的科普“粽子”了~~~
粽子的历史非常悠久，最早是一种祭祀食品。但是最早的粽子并不是祭祀屈原的，而是用作祭祖及神灵。
反正就是在屈原挂掉之前很多年的《风士记》这么写的：“仲夏端午，烹鹜角黍。”说明当时就有以角黍祭祀祖先神灵的习俗。
我知道，你们肯定不知道角黍是啥玩意，其实就是角形的粽子，古人不会讲“人话”，我们心里知道就行，而所谓“角”，是指古代祭祀时最高级的供品——牛，粽子的形状代表牛角；“黍”就是一种黄黏米。用谷物制成的“角黍”代表“阳”；包角黍用的“菰叶”（粽叶）为“阴”，阴阳结合，有驱邪纳福、祈求平安的意思。看到这里，你是否明白金老笔下的大粽子了吧~~~
那为啥现在都认为是纪念屈原的呢，十六想，一是《风土记》里的话太拗口了；二是屈原的传说太优美了。
据说啊，屈原挂掉之后，人们很想他啊，就每年五月初五，就用竹筒装上食物，投向水中祭祀。到了东汉建武年间，长沙有个叫区回的人，大白天忽然撞见屈原的魂魄了，说“祭祀食物被蛟龙偷走了，以后都裹上蓼叶，再缠上五色线，这些东西，蛟龙害怕，就不会吃了。”
区回把这个告诉了乡民，乡民们便按屈原吩咐精心制作粽子（谁知道是不是那个区回无聊瞎说的啊），但不管怎样这个习俗一直沿袭到现在。
但是十六一直不明白为什么把它投向水中，是给屈原吃的，还是专门用粽子来喂蛟龙，以免它伤害屈原的身体呢？
当然，要知道，咱们中华民族文化向来多争论。又有民俗学家认为，粽子的来历和古时三晋先民治水的故事有关。
台骀，作为远古历史人物，据历史学者考证，台骀治水从年代上要早于大禹治水，是颛顼帝时代治水官员。当时台骀为治水患，带领百姓奋战在灵石山头，开山泄水工程异常艰难，人们日夜施工吃住都在山上，挖山不止。
当时水满为患又无路可通，也没有船只，台骀和他带领的开山百姓每天的饮食来源就成了问题，汾河两岸每家都有劳力在随台骀治水，人们想出了以水送食的办法，用竹桶和芦叶等包裹食物，以木筏相乘顺流而下，把食物送给下游的治水的人们，途中也有不少食品被水中的鱼虾吃掉。随着人口的流动，很快(粽子的最早原形)这种食品就传遍了整个汉民族。
反正这些都是传说，我又不能穿越回去看看哪个是最准确的，不过知道这些，可以让别人更膜拜你哦~~~
说到这了，十六想问问大家，要是真的送一个不能吃的“大粽子”给你，你敢要吗？
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