第三十七章：牛魔王论亲情
老牛被圣灵充满，发声说：
‘’众人哪！
你们从爱情走向婚姻，就有了家庭。从婚姻和家庭，你们可以体验亲情。从亲情之爱，会让你们精神充实，更加趋向完美完全。‘’
佛陀现身，问：‘’什么是亲情？‘’
老牛：‘’从家庭来看，亲情包括夫妻之间的感情，父母与子女之间的感情，兄弟姐妹之间的感情。并且，亲情不仅是局限于家庭，还从血缘关系延伸出亲戚之间的感情。‘’
佛陀：‘’爱情与亲情有什么区别？‘’
老牛：‘’男女之间的爱情，普遍乃是爱其强，不爱其弱。你有可以让我欣赏的优点，你有可以让我喜欢的德行，你有可以让我快乐的能力，才会感动我的心，让我倾情爱你。但是从家庭和家族，亲情是爱其强，更爱其弱。特别是父母对子女，如果你有残障，就极有可能会得到加倍的爱。父母爱护子女的时间不会因为岁月而淡薄，他们从子女呱呱落地，到长大成人，一直延伸到子女的下一代、再下一代，都是十指连心。‘’
佛陀：‘’善哉！父母之爱。‘’
老牛：‘’爱情是世间最珍贵的感情，因为它可以激起奋发向上的精神。亲情是世间最美好的感情，因为它可以为你无私奉献。亲情的奉献不仅是从父母对子女的爱体现出来，也从兄弟姐妹和血缘亲戚的互相关心、互相照顾体现出来。亲人有难，从法律上首先就规定了直系亲属有互相帮助的责任和义务。亲人有难，从道德和习惯上，社会肯定是首先要求直系血亲应该支持。古代中国社会的法律，往往会‘株连九族’，就是从亲情关系具有无私奉献、互相支持的特殊性考虑而定。‘’
佛陀：‘’现代社会亲情淡薄，亲戚之间的情义已经抵不上朋友之间的情谊了。‘’
老牛：‘’亲戚是不能选择的，亲戚之间的情义主要是从血缘形成的纽带关系。朋友是可以选择的，朋友之间的情谊主要是从志趣形成的互助关系。从血缘形成的纽带关系偏重义务，很难体现自由、平等，容易对个人产生精神上的压力。从志趣形成的互助关系偏重利益，主要体现自由、平等，让人感觉精神轻松。自古以来，人们主要就是从朋友来实现理想和事业的成功。特别是现代社会，朋友之间的情谊远比亲戚之间的情义更靠谱。由于现代化生产方式与生产技术增强了个体的生活能力，个人遭遇困难的概率越来越小，普遍不再需要从亲族帮助就可以自力更生。物质文明和精神文明的进步，让人们从社会更容易获得支持。因此，亲戚关系逐渐淡化，亲情也就局限于小家庭了。从小家庭，有夫妻天伦之乐，有父母子女之爱，有兄弟姐妹之情，已经足够实现幸福。‘’
佛陀：‘’现在的年轻人感觉从社会足够自力更生，开始产生只要爱情、不要婚姻的倾向，未来可能没有了家庭，亲情还能延续下去吗？‘’
老牛：‘’男女之间在一起生活，是从爱情跨越到亲情。亲情关系比爱情关系更加稳固，更加容易从互相影响实现道德上的完美和能力上的完全。如果要有孩子，就更加应该选择婚姻、组成家庭。孩子在成长的阶段，他无法从社会去依靠朋友，亲情就比友情更加显得重要。家庭主要是为了有利于后代成长的需要，孩子在一个充满了亲情的完整家庭成长，从长期感受爱的熏陶，更加容易形成健全人格。亲情的温暖，是人类本能的需要。特别是处于童年和青少年时代的孩子，更加需要从亲情来体验爱，从爱学习到奉献精神。我们不希望自己的后代冷酷无情，就应该从完整家庭努力用亲情温暖孩子的心，这是爱的责任。‘’
佛陀：‘’善哉！从爱的责任来看，婚姻和家庭应该要有，美好的亲情应该延绵不绝。‘’
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