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研己录-读句 乔斯坦·贾德(上)

研己录-读句 乔斯坦·贾德(上)

作者: 静然说秩序生活 | 来源:发表于2017-08-08 19:52 被阅读14次
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    “生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里,彼此相逢,彼此问候,并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方,并且莫名其妙就消失了,就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。”

    苏菲的世界

    自问:你如何用自己的视角解释悲伤而严肃的生命之旅?你期待留下些什么吗?

    你太习惯这个世界了,才会对任何事情都不感到惊奇。

    苏菲的世界

    自问:如何让自己永葆对这个世界的好奇心?打破舒适区,不断的尝试第一次。

    这个世界不可能大家都喜欢我,我也不需要每个人都喜欢我,我只能说很多人还不了解我

    苏菲的世界

    自问:你最需要迎合与取悦的只有自己。

    真正的知识来自内心,而不是得自别人的传授。同时,唯有出自内心的知识,才能使人拥有真正的智慧。

    苏菲的世界

    自问:出自内心的知识都是智慧通过潜意识的传递。

    没有人天生该对谁好 所以我们要学会感恩

    苏菲的世界

    自问:感恩是对自我最谦卑的爱护。

    理智和经验都缺失时,就会出现一个真空,这个真空可以由信仰填补。

    苏菲的世界

    自问:因为有信仰的存在,理智与经验都会成为智慧开启的表现。

    但我们生命中的意义必须由我们自己来创造,存在的意义就是要创造自己的生命。

    苏菲的世界

    自问:你需要创造自己一个怎样的生命?你如何获取自己存在的意义?

    “我们可能会成为各种事物的奴隶,我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。独立与自由正是我们超脱自我的欲望与恶念的方法。”

    苏菲的世界

    自问:你对所有目标实现的欲望,无非都源自对思维独立与时间自由的渴望。

    在整部哲学史中,哲学家们一直想要探索人的本性。但萨特相信,人并没有一种不变的“本性”。因此,追求广泛的生命的“意识”是没有用的。换句话说,我们是注定要自己创造这种意义。我们就像还没背好台词就被拉上舞台的演员,没有剧本,也没有提词人低声告诉我们应该怎么做。我们必须自己决定该怎么活。

    苏菲的世界

    自问:你的人生剧本就应该是你写,你导,你演。最可悲是一辈子在别人的戏剧里跑龙套还不自知。

    使我们无法获得真正的幸福与和谐的是我们内心的各种冲动。例如我们的野心和愚妄。但如果我们体认到每一件事的发生都有其必然性,我们就可以凭直觉理解整个大自然。我们会很清楚地领悟到每一件事都有关联,每一件事情都是一体的。最后的目标是以一种全然接纳的观点来理解世间的事物。只有这样,我们才能获得真正的幸福与满足。

    苏菲的世界

    自问:我们每天有160亿个念头此起彼伏,我们成为这些念头的奴隶,我们的野性与愚妄,我们的贪婪与奢靡,我们停不下追逐泡影的脚步,按不住躁动不安的心灵。

    生与死正是一枚钱币的正反两面,当一面变得更大、更清晰时,另外一面也随之变得大而清晰。唯有清晰地意识到有一天她终将死去,她才能够体会活在世上是多么美好。

    自问:你一直在清晰自己对死亡的理解,同时对生命与激情的热爱也越来越深刻。

    如果你没有意识到人终将死去,就不能体会活着的滋味。

    苏菲的世界

    自问:活着的滋味,就是每时每刻都在做自己。

    有人说艺术家有一种“创造宇宙的想象力”。当他内心充满艺术的狂喜时,他可以跨越梦境与现实的藩篱。年轻的艺术天才诺瓦里思曾经说过:“人生变成了一场梦,而梦境成为现实。”

    苏菲的世界

    自问:活出你生命的意义就是---把自己的梦想活成现实。

    “迷信”,多么奇怪的一个名词。如果你信基督教或伊斯兰教,这就叫“信仰”,但如果你相信占星术或十三号星期五不吉利,就是迷信!谁有权利说别人相信的东西就是“迷信”呢?

    苏菲的世界

    自问:有信仰的人比绝大多数人都幸福得多。

    佛洛依德宣称,我们每天的生活里面都充满了这类潜意识的机转。我们时常会忘记某个人的名字,在说话时摸弄自己的衣服,或移动房间里随意放置的物品。我们也时常结结巴巴或看似无辜地说错话,写错字。但佛洛依德指出,这些举动事实上并不像我们所想的那样是意外的或无心的。这些错误事实上可能正泄露我们内心最深处的秘密。

    苏菲的世界

    自问:你有没有敏锐的觉察自己的潜意识思维,动机,言语与行动?这些才是塑造你未来的关键。

    “所以当你选择不要对别人不好时——即使这样会违反你自己的利益——你就是在从事自由的行为。”

    苏菲的世界

    自问:选择对别人好,就是理智的破除了小我。

    人类的意识只是他的心灵中的一小部分而已。意识就像是露在海面上的冰山顶端,在海面下,也就是在人意识之外,还有“潜意识”的存在。

    苏菲的世界

    自问:潜意识的世界可以塑造你的人生。

    成为一个优秀哲学家的唯一条件是要有好奇心。

    苏菲的世界

    自问:你的好奇心都用在哪里?

    德国诗人歌德曾经说过:“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”我不希望你成为这些人当中之一。我将尽我所能,让你熟悉你在历史上的根。这是人之所以为人(而不仅是一只赤身露体的猿猴)的唯一方式,也是我们避免在虚空中漂浮的唯一方式。

    苏菲的世界

    自问:你必须要汲取历史与先哲的智慧,因为这是我们避免在虚空中漂浮的唯一方式。

    达尔文的理论不是正好让我们体认到我们是大千世界的一部分,在这个世界里,每一个细微的生物都有它存在的价值吗?苏菲,我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我么安全地把船上的货品运到下一个港口时,我们就没有白活了。

    苏菲的世界

    自问:你的基因里赋予你怎样的能量与使命?

    如果我自己对马或宝石有兴趣,我也不能期望别人都和我一样。如果我看电视体育节目看得津津有味,就必须忍受有些人认为体育节目很无聊的事实。

    苏菲的世界

    自问:心平气和的接受自我,不带评判的容纳他人。

    有一些东西是人人需要的,那就是:明白我们是谁,为何会在这里。

    苏菲的世界

    自问:剥离所有的符号,你明白自己是谁了吗?你能解释潜意识与现实命运之间的关系吗?你能引导自己人生的走向吗?

    尽管我们都想过哲学性的问题,却并不一定每个人都会成为哲学家。由于种种理由,大多数人都忙于日常生活的琐事,因此他们对于这世界的好奇心都受到压抑。(就像那些微生虫一般,爬进兔子的毛皮深处,在那儿怡然自得地待上一辈子,从此不再出来。)对于孩子们而言,世上的种种都是新鲜而令人惊奇的。对于大人们则不然。大多数成人都把这世界当成一种理所当然的存在。

    苏菲的世界

    自问:大多数愚钝平庸的人,对这个世界没有多大的好奇心,对人对事随时流露一种理所当然粗浅蒙昧的态度。

    唯有哲学家才会踏上危险的旅程,迈向语言与存在所能达到的顶峰。

    苏菲的世界

    自问:你在尝试走向语言,创造和存在顶峰的路上吗?

    最聪明的是明白自己无知的人。

    真正的智慧来自内心。

    明辩是非者必能进退合宜。

    苏菲的世界

    自问:时刻提醒自己的无知,从内心挖掘自身的智慧,做一个进退合宜明辨是非的人。

    这正是哲学家们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分习惯这个世界。对于他或她而言,这个世界一直都有一些不合理,甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。你可以说,哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。

    苏菲的世界

    自问:保持孩子般敏感的能力。

    “我决定要举起我的手臂,然后,手臂自己就举起来了。我决定要跑步赶公车,下一秒钟我的两腿就像发条一样跑起来了。有时刻坐在那儿想某件令我伤心的事,突然间我的眼泪就流出来了。因此,肉体与意识之间一定有某种神秘的关联。”

    苏菲的世界

    自问:你发现了肉体与意识之间的神秘关联,你需要深入的运用这层关联。

    人类虽然思想不见得永远一致,理性也不一定同样发达,但世上一定有一种“普遍的理性”指导大自然所发生的每一件事。

    苏菲的世界

    自问:你有没有发现这种普遍的理性?你如何用理性来解释大自然所发生的事情?

    宿命论的意思就是相信所有发生的事,都是命中注定的。一一命运

    苏菲的世界

    自问:你相信宿命论还是更信任潜意识?

    我们几乎可以说一头大象(或一个人)事实上是一群单细胞生物的集合体,因为我们体内的每一个细胞都有同样的遗传物质。我们会成为什么样的人,完全是由这些隐藏在每一个小小细胞里面的物质决定的。

    苏菲的世界

    自问:你深刻意识到自己会成为什么样的人吗?

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