今天只解析晏几道的一首词，请和我一起欣赏。
鹧鸪天(选一）
小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。
歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。
春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫遥。
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
玉箫：此指一歌女。碧云天：天上神仙居住处。楚宫：楚王之宫殿，此暗用楚王与巫山神女的典故。惯得：纵容。拘检：拘束。谢桥：唐宰相李德裕的侍妾谢秋娘是当时著名的歌妓，后世因以“谢娘”泛指歌妓，以“谢家”泛指歌儿舞女的居处，“谢桥”代指通往烟花巷陌的路。
词意：
酒宴歌席间第一次见到玉箫。华灯璀璨中，她清歌一曲，实在动人妖娆。情愿歌中醉倒而毫无怨恨，宴毕一路陶醉归来，酒意未消。
四周寂静，春夜漫长，迟迟不见东方破晓。仰望暗蓝色的苍穹，与楚王宫一样天远路遥。还是做个梦吧，这样我就能自由自在无拘无束，踏杨花，过谢桥，一路追寻我朝思暮想的玉箫。
词写作者对邂逅于筵席的一位美丽歌女的追思之情。
这位歌女不但歌喉婉转美妙，而且姿容华艳，让词人一下为之迷醉倾倒。可惜良辰苦短，他空有一腔思念，久久无法释怀却无缘再次相聚，于是只好借助于没有束缚的梦境来寄托自己深切的怀思。
有关巫山云雨的典故，之前已多次提过。但“玉箫”却有别于“小玉”“双成”这类泛泛的代称，实在可说是中国古典文学中集浪漫、凄美于一体的爱情符号或文学语码。为了更好地理解上述这首作品，有必要在此多费一点笔墨。
要说玉箫，必先提唐朝名臣韦皋，就是那个文武双全、任剑南西川节度使时一手将蜀中四大才女之一的薛涛捧上天的人。
据传，他年轻时曾游历江夏，住在姜郡守家教书。姜家有一丫环，名玉箫，年方十岁，也常来服侍韦皋。后姜使君外出求官，韦皋便离开姜家暂时栖身于一座寺庙。然而，小玉箫还是一如既往去寺庙探望、照顾韦皋，终于，两人日久生情。没曾想，韦皋家人此时来信催促他返乡省亲。依依惜别之际，韦皋承诺，少则五年多则七载，他一定回来接走玉箫。临走前，韦皋还特意留下一枚玉指环和一首诗作为信物。
五年悄然而过，玉箫没见韦皋的踪影，相思成疾的她总独自一人去鹦鹉洲默默祈祷，守候期待着情郎的突然出现。
然而又两年过去了，韦皋还是没回来。到了第八年的春天，玉箫绝望了，竟绝食而死。
姜家心存怜悯，厚葬了玉箫，并把那枚玉指环戴在了玉箫的中指上。
多少年后，韦皋奉命入川，坐镇蜀州，才探知玉箫为他殉情的故事。自责悔恨之余，他开始日复一日地抄写佛经、修建佛像，希冀偿还情债，安抚良心。此举最终感动了一位方士，他有感于前者的真情实意，施法术让韦皋见到了玉箫的魂魄。
玉箫见到曾经的恋人，惊喜交加，激动地说：多亏你的礼佛之力，让我们有缘再见。我马上就托生人家，十三年后一定再到你身边，做你的侍妾。
韦皋在蜀州为官长达二十多年。
一天，有人送来一歌姬，模样与当年的玉箫一样，且同名，更巧合的是，她的中指隐隐有个凸起的环形，仔细一瞧，正是那个玉指环的形状。
..... ......
一旦了解了玉箫的全部传奇，再来解析这首作品，无疑就更从容也更能接近小晏的灵魂了。
确实，晏几道在士大夫阶层那从来找不到真正的知音，所以他才会将一切寄托和思念全部放在“玉箫”身上，且乐此不疲。
离散，回忆，而回忆几乎总落脚到曾经那次美丽的遇见。然后是对重逢的期待，可山长水阔，人若浮萍，要几度轮回才能谋得一次重聚？
既然希望渺茫，那么就让现实的束缚让位给梦魂的自在吧。梦中可以畅行无阻无挂无碍，能够行过谢桥，径入楚宫，再次与玉箫相会了。
小词写的情意绵绵，摇曳多姿，尤其结拍两句语出新奇，显得意趣幽眇，别具特色。难怪与小晏同时代“二程”之一的程颐、一位迂腐刻板的道学家，在闻诵最后两句时也不由大笑着说：“鬼语也！”
可见真正的杰作总能打动人心，引起大家的共鸣。
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