今坐公交車上又想得孔子贊顏回“不遷怒，不貳過”一語，實為克己之學也，記得一讀書會成員說儒家思想更偏向倫理學，我覺得亦無妨。數千年來，人們對於孔孟之言已是訛傳的太甚，亦把儒家處世之道看得太難，曾幾何時，看得有人說老子的思想更注重入世，人立於天地間，為得便是人情物理之事，有何“出”、“入”可言。人心多妄，須以理來權衡之，大學言明明德，實為明善誠身之功，是非善惡存乎一念之間，是則擴充，非則克治，知行合一方是正途，此亦是儒家脩身之功夫也。脩身即是正己，脩己方可治人。
今坐公交車上又想得孔子贊顏回“不遷怒，不貳過”一語，實為克己之學也，記得一讀書會成員說儒家思想更偏向倫理學，我覺得亦無妨。數千年來，人們對於孔孟之言已是訛傳的太甚，亦把儒家處世之道看得太難，曾幾何時，看得有人說老子的思想更注重入世，人立於天地間，為得便是人情物理之事，有何“出”、“入”可言。人心多妄，須以理來權衡之，大學言明明德，實為明善誠身之功，是非善惡存乎一念之間，是則擴充，非則克治，知行合一方是正途，此亦是儒家脩身之功夫也。脩身即是正己，脩己方可治人。
今坐公交車上又想得孔子贊顏回“不遷怒，不貳過”一語，實為克己之學也，記得一讀書會成員說儒家思想更偏向倫理學，我覺得...
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 《論語》當中，孔子曾多次罢人分成“三六九等”。 既：《論語·雍也6...
子曰：“法语之言，能無從乎？改之為貴。”----出自于《論語·子罕9.24》 《論語》中提：“法”字，寥寥几笔；但...
今晚聽一堂《論語》課，雖然早先已聽程子說：“頤自十七八讀論語，當時已曉文義。讀之愈久，但覺意味深長。”也屢屢讀論語...
花月風流 風雅之體也 ——支考 續五論
教學目標：1、通過讀書，感受語言表達的藝術。2、體會晏子語言的巧妙之處。3、積累優美的語言。 教學重、難點：體會晏...
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（出自《论語·述而7.3》） 我們讀《論語》，经常...
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 解讀 本章對今天傳統文化的推廣傳播可謂...
子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。” 解讀 本章依然要從整體脈絡上去理解，前面的...
子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。” 解讀 本章依然要...
本文标题：《論語》之體悟
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