原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦歌。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠蹝履，杖藜而应门。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。”
原宪（孔子弟子子思）居住在鲁国，一个狭小草屋又生出了杂草，用草编的门不完整，用桑树来做门轴，用瓮做窗户，用粗布堵住缺口，屋顶漏雨屋内潮湿，他却端坐在那里弹琴唱歌。子贡乘坐大马车，穿着华服，小巷不能容纳他的大车，去见原宪。原宪。原宪穿戴着草帽破鞋，拄着拐杖前来迎客。子贡问：“哎呀！您为何如此困顿？”原宪回答：“我听闻，没有财物称为贫穷，学习而不能实践才是困顿。如今我贫穷，却不困顿。”子贡犹豫而面露惭色。原宪笑着说：“迎合世俗行事，与他人相互周旋而成为朋友，为了炫耀而学习，为了获利而施教，假托仁义人名声去作恶，装饰车马来彰显自己，我不忍心做这些事。”
曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。
曾子居住在卫国，衣衫破烂，面色浮肿，手脚粗糙，三天也不能生火做一顿饭，十年也没做一身新衣服，整理一下帽子，上面的带子就被弄断，拉了一下衣襟就露出了胳膊肘，穿一下鞋就露出了脚后跟。曾子拖着身子唱着《商颂》，声音洪亮响彻天地，好像乐器发出的优美声音。天子不能让他成为大臣，诸侯不能和他成为朋友。修养心志的人忘掉了形体，修养形体的人忘掉了利益，求道的人忘掉了心神。
孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容，曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”
孔子问颜回：“你家中贫困，地位低微，为什么不做官？”颜回说：“我不愿做官。我在城外有五十亩田，足够我吃粥，在城内有十亩田，足够让我穿上麻衣，弹琴可以让我娱快，学习您讲的道理让我快乐，因此不愿做官。”孔子脸色变化，对颜回说：“你的想法很好！我听说知足的人不会被利益拖累；明辨自我得失的人不会因失去外物而恐惧；修行内在的人，不会因为没有地位而羞愧。这些道理我早已知道，如今在颜回的身上才真正看到了收获。”
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