看过电影《无问西东》的人，大多是落泪的。
电影讲述了四代人看似无关又藕断丝连的故事。
1924年清华学子吴岭澜，迷失在“理工科才叫实业”的风潮里，机缘巧合听到泰戈尔演讲后，如梦初醒坦然面对自己的真实，选择擅长的文科。
30年代，吴岭澜的学生富家子弟沈光耀，在大国与小家之间陷入两难，最终遵从内心弃笔从戎，在一次惨烈的战斗中，驾驶飞机冲向敌舰以身殉国。
沈光耀曾资助过的孤儿陈鹏，与王敏佳、李想是好友。王敏佳因不满师母刘淑芬施暴老师许伯常，与李想联手写匿名信警告刘淑芬，结果被刘淑芬告发遭批斗”致死”。李想为保支边梦，终未站出分担责任。血肉模糊的王敏佳被深爱她的陈鹏救走，躲在陈鹏故乡，蒙上面纱重新生活。陈鹏远赴边疆参与核研发，临行前在王敏佳“坟前”教育李想。李想自责、觉醒最终将生的机会留给了队友。
队友之子张果果，在历经尔虞我诈之后，对资助过的四胞胎家庭心生忌惮，最终在李想遗言“逝者已矣，生者如斯，对以后的人好吧” 的启示下，坚守初心成为四个孩子的干爹。
整部戏似乎都在提醒我们对自己真实，遵从内心的想法，或开心的活或有意义的死，而唯独一个小人物，生的悲哀死的茫然，她是王敏佳的师母刘淑芬。
许伯常出身寒门，刘淑芬供他上大学，彼时他们两情缱绻、山盟海誓。毕业时许伯常要求悔婚，刘淑芬以死相逼最终如愿嫁给许伯常。看似老套的情节，种下悲剧的种子。
婚后，刘淑芬包揽家务，吃泡水咸菜省下饭菜给许伯常，许伯常则将饭菜倒给邻居，不看淑芬一眼；与刘淑芬划清界限，不睡一张床。在接到王敏佳的警告信后，委屈的淑芬大吵大闹，摔了许伯常的口杯，砸了家里所有的碗，许伯常宁愿拿起饭盒喝水也不愿有一丝迁就。淑芬通过字迹找到许伯常学生王敏佳，并告发了王敏佳，当事态失控时，淑芬为 “害死”王敏佳而自责投井身亡。
影片里，许老师温文尔雅、春风和煦，刘淑芬粗暴恶俗，不可理喻。
可事实正如淑芬的话：外人只看我怎么打你骂你，可他们不知道你是怎么打的我。你是用你的态度打的我，你让我觉得我是世界上最糟糕的人。
刘淑芬的爱与价值感是附着在许伯常身上的，许伯常没有对她的爱做出回应，她就满心挫败、自废武功。
爱是正当时的你侬我侬，是收支平衡的情感体验。许伯常立下誓言要娶刘淑芬是出于当时的情感与环境，这种爱或单纯或复杂。外面的世界很精彩，许伯常自己都没料到将来会心旌摇荡，所以在他背弃誓言后，发出内心的声音，“感情难道就不能变吗？”。他偏偏遇见了刘淑芬，这个将曾经的爱和誓言，牢牢攥在心底的女人。她天真的以为，婚姻能换回他们的爱，她放下自尊，放下骄傲，用力讨好他，她熟悉许伯常的一举一动，甚至连他学生的作业都历历在目，当付出被一次次的冷漠压抑后，她委屈、愤怒，如很多失爱的女人那样歇斯底里，执念成为一种怨念。
梁凤仪在《什么是爱情》里说：“有选择的情况之下，仍然挑选对方，这就是爱情”。当许伯常有更多的选择时，他没有挑选刘淑芬，爱已走情已逝，淑芬努力的结果也不过换来许伯常一句问心无愧的辩解，“你打吧，打死我你每个月少三十斤粮票”。”许伯常挣钱养家对家庭已经“仁至义尽”，他不懂或已不屑于懂淑芬，这种三观不合的感情，坚守僵持就是作茧自缚。
从人性上看，淑芬勤俭克己，为王敏佳的死内疚自尽，她是善良的。许伯常顾忌淑芬生死，对周围人和蔼可亲，也不是坏人。
可两个好人竟无法好好相处，他们是很多中国家庭的缩影。心远去人未散，因为誓言、孩子、父母，因为一切外界的束缚，而真正的编剧是自己的执念。若婚姻中任何一方放下执念，生活就会是另一番姿态。倘若许伯常放下冷漠与刘淑芬琴瑟和鸣，日子会很红火；倘若淑芬放下执念，离开许伯常也将是一别两宽。这种执念未必就是非君不嫁、非卿不娶，更多的可能是不认输，是无法控制的占有欲。
其实何必为难自己，我们不过是沧海一粟，本心就是自己的宇宙，占有自己即可占有人生，外界本无义务体谅我们的委屈，我们何必舍本逐末，丢掉自己为难别人，放下执念方能放过自己。夫妻间是非对错又如何，是你的珍惜，不是你的放弃，有“得之我幸，不得我命”的洒脱，黑夜走了黎明会来，不破不立何惧风雨。正如丰子恺所言：“不乱于心，不困于情，不念过去，不畏将来！”
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