不一样的曾国藩（94）

不一样的曾国藩（94）

第十三章

湖湘人才之喤引    大清陶澍第一人（下）

“国藩之成就，亦赖陶澍之喤引尔。”

近代著名的历史学家萧一山先生说：“不有陶澍之提倡，则湖南人才不能蔚起；是国藩之成就，亦赖陶澍之喤引尔。”

“喤引”，本意是指古代的官员出行时，在前面的骑卒开路喝道，引申为引导、带领之意，用现在的话来说，就是领军人物。

连张之洞、张佩纶提起他，都说：“道光以来人才，当以陶文毅（澍）为第一。”还把陶澍比作晚清时期全国人才发生、发展的“源头”，就像黄河发源于昆仑山、长江发源于岷山一样；说曾国藩则是以陶澍为“源”的各类人才中的一员。可见，陶澍和曾国藩的关系，前人早有定论。但，说起陶澍的人才建树，却不得不赘述一二：

理学经世完备。清乾隆以后，一些守理学中的有识之士开始对空疏的理学进行改造，他们在宗义理的同时，强调致用，阐扬理学的经世传统，陶澍就是其中的代表。他一方面“守程朱”，以理学为学问之根底；另一方面，抨击理学末流空谈心性，并把经世之学引入理学中，将经世理论用于改革实践。

曾国藩继承陶澍理学经世思想，于咸丰年间崛起后，从学理上对这一思想进行阐发，进一步完善了理学经世理论。

吏治积弊整肃。曾国藩洞悉官场积弊，他说：“京官之办事通病有二：曰退缩，曰琐屑。外官之办事通病有二：曰敷衍，曰颟顸”。对于循私枉法，曾氏也予以无情的揭露：“今天下郡县牧民之吏，大抵以刑强齐之耳任，蚩蚩者自为啄息，怒喜一不顾问。至其犯法，小者桎梏，大者弃市，豪强者漏网，弱者糜烂，苟以掩耳目而止。”

曾国藩亦如陶澍一样十分重视社会风俗。他对当时日下的世风提出批评：“民之情好声利而恶淡泊，浅者趋死禄仕，深者博文多艺，猎取浮誉，亦足降其好胜之私。”曾氏对于士风败坏尤为痛心：“今世之士，自束发受书，即以干禄为鹄，惴惴焉，恐不媚悦于主司。得矣，又挟其术以钓誉，而徼福禄利无尽境，则干人无穷期。下以此求，上以此应，学者以此学，教者为此教，所从来久矣。”

曾国藩进一步认为官员、绅士在移风易俗中处入关键地位。“风俗之美恶，主持在县官，转移则在绅士”。他希望通过绅士的表率作用，“化一方之莠民”，“正气渐伸，奸宄因而敛迹。”曾国藩也重视官吏的表率作用：“治世之道，专以致贤养民为本，其风气之正与否，则丝毫皆推本于一已之身与心，一举一动，一语一默，人皆之以成风气。故为人上者，专重修身，以下之效法者速而且广也。”

重视幕僚人才。陶澍是嘉道时期大规模招集使用幕僚的大吏。通过大力发现、培养、扶植举荐了大批湖南人才，如他和贺长龄为至交好友，首倡海运，震惊朝野；魏源曾任陶澍幕僚14年，成为举国知名的经世干才；李星源亦曾为陶澍幕僚。后李成为总督，对陶仍“师事之”。陶澍发现胡林翼幼年聪慧，定为女婿，并曾带在身边读书，着力培养；陶澍路过醴陵，与左宗棠交谈竞夕，结“总督布衣之交”传为千古佳话；黄冕被罢官后，得到陶澍帮助，参与海运，盐务、赈灾，成为经世之才。清史稿说：“陶澍，用人能尽其长，所拨多方面节铖有名，在江南治河、治漕、治盐，并赖王凤生、俞德渊、姚莹、黄冕之力，左宗棠、胡林翼，皆识之未遇，结为婚姻，后俱为名臣”。陶澍招揽人才、重用幕僚，建立盖世功业给曾国藩极大的启示，他网罗各种人才，在其周围形成了中国近代史上空前的幕僚集团。