曾国藩
曾国藩曾说：“子思、朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。”猛火煮慢火温，是子思、朱熹等人从熬肉中得到的启发：肉必须经过这样的熬，味道才会全部出来。读书也是如此，先在短期内集中精力阅读，掌握所读之书的概貌；然后再对其中的章章节节乃至字字句句作慢慢细细的咀嚼，读熟读透，以求探到书中的精义奥赜。对于必读的经典书籍，这种“猛火煮慢火温”的方法值得借鉴。
曾国藩也曾讲到：“读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。”看，就是我们通常所说的阅览。读，就是高声朗诵。曾国藩认为，读史书、子书，宜用“看”。因为“看”可速度快些，在短时间内可多接触些必须阅览的书，即所谓博览群籍，泛舟书海。对于经典之作，对于诗文词赋，则宜用“读”，要高声朗诵，慢吟长叹。这样，方可在抑扬顿挫的朗读声中，领略其雄伟的气势，深远的韵味，并进而熟记于心，随口可背。
为了说明看、读之间的关系，曾国藩打了三个比喻。一比之为赚钱，“看”如同在外做生意获大利；“读”如同在家慎守财产，不让它随便花费了。二比之为打仗，“看”好比一鼓作气，攻城略地；“读”好比守住所得的战利品。三比之为获取知识，“看”如同子夏所说的每天知晓自己所不曾知道的，因而努力求知；“读”也如同子夏所说的，每日温习功课，不让所学的忘记了（子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”）。概括讲，“看”好比快速地大量地猎获，“读”好比谨慎地稳固地保守。
曾国藩在指导儿子读书时也曾提到“虚心涵泳，切记体察”这个朱熹教人读书的方法。所谓“虚心”，就是读书时要虚怀若谷，精心思虑，仔细体会书中的意思，不要先入为主，牵强附会。读书中发现了疑问，“众说分纭”，也应虚心静虑，切勿匆忙决定取舍。“涵泳”，指读书时要反复咀嚼，细心玩味。切己体察，强调读书不能仅仅停留在书本上，口头上，而必须见之于自己的实际行动，要身体力行。
猛火煮慢火温，看、读并重，“虚心涵泳，切记体察”等为学方法，给我们许多有益的启迪。
昭平湖
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