毛泽东说：〞愚于近人，独服曾文正〞。蒋介石也说他〝足为吾人之师资〞。而曾国藩的修身之道，日日反省之功，更令人望尘莫及。晚上翻阅曾国藩的家书，反省本周所做所为，忽然面红耳赤，深感惭愧而悔恨。
曾国藩的这二句话，让我脸红而悔恨
曾国藩说：“说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。”又说“凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也。凡好讥评人短者，骄傲者也。”仔细反思，自己近期已屡屡中招而不自知，反以为能，真愚蠢也。
事情的起源是这样的，前一段我加入了一个写作交流群，群主以写作能赚大钱，高调宣扬自己，同时，可能脾气乖张，性情粗暴，言语不拘小节，什么把乱发文章把群当厕所，如随地大小便等比喻，十分粗俗不堪。同时，爱挑毛病，常常苛责别人，丝毫不留情面。而我骨子里是很讲究和清高的人，虽然不爽，但，因为群里组织有每天的写作分享课，还是很期待的，也能学到很多知识，所以一直包容隐忍，极少发声。
曾国藩的这二句话，让我脸红而悔恨
不知怎地，忽然有一天，他私信我，说安排我12月13日语音分享，不分享就从群里踢出去。分享其实我也是乐意的，但我极少用语音分享，再加上他的态度，真的令人厌恶。我只回了一个“好”。而我一般的回复都是“好的，谢谢”。12月13日，中午和同事吃过饭后，急忙写起了稿子，还好，下午三点上班前基本完稿。晚上推了朋友的聚会，到家已经七点多，吃过饭八点了。我本来还想再改改稿子的，时间已经不允许了。八点半，我关了房间门，准时进行了语音分享，因为是第一次语音分享，没经验，基本上是念稿子，只希望尽快完成任务。平心而论，稿子写的还可以，还入选了简书《谈写作》的周刊。但，文章故事性不强，事例不多，语音有一些方言口音，语气有些急促。所以，对于群主的批评和大家的点评，我也十分表示感谢。事后，群主还专门整理了语音和文章，工作还是蛮敬业的。
曾国藩的这二句话，让我脸红而悔恨
但，过了二天，有一个分享写作的群友，不知道怎么提到了自己信仰基督教吧，我那天晚上和朋友在外面吃饭，也没有详细听分享，只看群主在群里一而再再二三的大放厥词，什么宗教信仰都是社会毒瘤、伪科学，什么上帝都是骗人的，对别人的宗教信仰一通猛批。再加上有一次有位群友可能是风水师，写了一篇谈风水的文章，群主马上把这个群友踢了，指责了一通风水，什么封建迷信、伪科学等。我实在是觉得无法忍受他的这种思维和观点，第二天我便写了一篇文章批判了这种言论。
因为我的朋友中，郑州外国语中学李校长信仰基督教，每天早上会分享一段《圣经》，我每每读来，觉得《圣经》充满哲理和向上的力量，和我们常读的《论语》和《道德经》一样，都是探讨人与世界认知的一扇窗口，都是世界优秀的文化宝藏。我的一位同学，是风水大师董易林的弟子，和他聊天，每每心情愉悦。我从事房地产后，接触到的开发商老板，哪怕是清华大学毕业，对于风水都是推崇备至。据说有一年，有位香港风水大师抵郑，是开发商老板聚焦最齐的一次，比房管局开会人还多。而宗教信仰自由，是国家宪法赋予公民的权利，谁也没有权利剥夺别人的选择。
我写了文章，本来只想发在简书，不想发在群里，后来觉得我出发点是好的，也是善意的提醒吧，所以又修改了一些词语，删除一些过激指责的言论，发到了群里。果然，他看了文章觉得我是针对他的，便不断地开始贬低我，我简单回了两句便睡觉了，不愿意和他多纠缠。
曾国藩的这二句话，让我脸红而悔恨
谁知，第二天，轮到一个东北年轻人分享，实话实说，分享的不好，简单空洞而没有条理。群主毫不客气地侮辱了这个年轻人，什么活的像一张白纸，不配在这个写作群，立即把这个年轻人踢出了群。我觉得分享的不好可能是能力问题，但侮辱别人人格并把别人踢出去，实在太过分。我发了几句话表达了我的不满，觉得这个群主实在素质低下，不可理喻，然后，我毅然退群。
曾国藩的这二句话，让我脸红而悔恨
本来，事情过去后，我也没当回事。但，今天忽然读到曾国藩的这二句话，认真反思，觉得自己做的也有许多值得商榷的地方。
反省之一，我打心底看不起这个人，对其言行举止十分厌恶，其实，是一种傲慢和优越感。我讨厌别人无端指责，而我写文章及当面指责别人，方式方法也是不对的，有些意气用事，同时，还想突出自己的与众不同，有夸耀自己之嫌疑，这种高高在上的态度也是不可取的。看不起人，说明自己内心深处有自满情绪，而自满是精进的大忌。
反省之二，自身修养不够，宅心不够仁厚，虽说是善意的提醒和批评，但，气量还是不够，离仁慈更远。一言一行皆修行，事上磨励得真章，心中有爱不是用来炫耀，心有大爱是宽容。宽容是修身之本。
曾国藩的这二句话，让我脸红而悔恨
反省之三，人上一百形形色色，群聊是非多，林子大了，啥鸟都有，而且，只要不是原则性问题，哪有哪么多对错，更多的时候都是情绪。以后注意情绪控制，专心写文章，尽量少参与无意义的群聊。
群处守口，独居守心。切记切记！
网友评论