元，始也。元者、气之始也。
旦，明也。从日見一上。
尊众按：元者，源也；元者，圆也；元者，远也！
2020年是跌宕起伏的一年，2020年又是值得人们反思的一年。
最美逆袭者
那些离别的亲情因为疫情而变得亲密无上；
那些平凡的生命因为世事突变而变得伟大刚强；
那些曾经不起眼的瞬间，在特殊时期让人泪目柔肠；
那些不平凡的日日夜夜，生命转瞬即逝的无常令人恐惧忧伤.......
人生的曲途和迂回究竟要怎样才能减少过错和迷茫？
温暖的阳光和恍惚的时间究竟要怎样的思想才能穿透出生命的力量？
我们时常想放飞高远的梦想，纵情的欢唱。我们像风筝，想要摆脱绳索的牵强，却终究坠落在地上。
奔跑着，追逐着，狂热着，累了，伤了，慌了，才发现了那些微不足道的元点竟然变得如此奢望。我们无法摆脱那些元点，就像我们无论怎样去探索宇宙，最终都不得不回到地球。这就是我们赖以生存和永续的元点，是我们不断再出发的元点。抛弃了元点，就意味着再也回不来。
绽放
2021年我希望找到属于自己的元点，固本方能扬新，元点便是源泉活水。
1、健康是生命的元点
人缺少健康，就好像鸟儿没有了翅膀，鱼儿失去了鳍。
身体是1,金钱、地位、事业、爱情、家庭是后面的0,如果没有了健康,那么生命中的一切都可能是空谈，包括理想！
2020年你有过多少次的加班熬夜，拼命刷屏和追剧？2021年还要继续吗？
2、家是爱的元点
“父母生之，续莫大焉。”五伦关系从成家开始。五伦是指：夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友。五伦之始，第一伦，就是夫妇.。有了夫妇，才有父子。孩子一多，就又有了兄弟。孩子长大了，进入社会工作，就有了长官与部属。这最后一伦，就是朋友了。五伦，包括了所有人与人之间的关系。
爱是从家庭开始，从孝亲开始，从亲人开始，逐渐扩充到更广的范围，更多的人。
《孝经》说：“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。”
章太炎也曾说：“爱国之念，由必爱父母兄弟而起，父母兄弟不能爱，何能爱一国之人民哉！”
过去在忙碌的时间里，我们是否曾为了工作，为了赚钱，忘记了对父母家人的关爱？
我们所有的工作，努力赚钱，都是想让家人更快乐，更幸福。可是我们常常却把事情弄颠倒了。以工作的名义，赚钱的名义扼杀了与家人的陪伴，扼杀了给予家人应有的关怀与爱！
2021年当回归家庭，回归元点，回归爱的本真！给父母和家人多一点关怀！
3、孝是德的元点
孝经
孔子说：夫孝德之本也，教之所由生也。有子曰：君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
孝为德、仁之本，故修德必从孝处始。无有孝，则枉谈德，无有德，则枉谈道。
4、经学是中华文化的元点
经学是中国古代学术的主体。经过历代不断演变，最终发展为十三经，是儒家学说的核心组成部分。主要包括：《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
十三经
经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。义既埏乎性情，辞亦匠于文理，故能开学养正，昭明有融。
孟子言:“常谓之经,变谓之权,怀其常经而挟其变权,乃得为贤”。
唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。
读遍天下书，不读经学，由是不足以为学也。
了解中华文化，不读经学，由是不足以掌握中华文化之精髓也。
5、《说文解字》是解读古代文献的元点
盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。故曰：“本立而道生”，“知天下之至啧而不可乱也”。今叙篆文，合以古籀。博采通人，至于小大；信而有证，稽譔其说。将以理群类，解谬误，晓学者，达神恉。——《说文解字•叙 》
《说文》之学，稽古者不可不讲。时至今日，尤须拓其境宇，举中国语言文字之全，无一不应究心。清末妄人，欲以罗马字易汉字，谓为易从，不知文字亡而种姓失，暴者乘之，举族胥为奴虏而不复也。夫国于天地，必有与立，所不与他国同者，历史也，语言文字也。二者国之特性，不可失坠者也。昔余讲学，未斤斤及此；今则外患孔亟，非专力于此不可。余意凡史皆春秋，凡许书所载及后世新添之字足表语言者皆小学。尊信国史，保全中国语言文字，此余之志也。弟辈能承余志，斯无愧矣。——诸祖耿《记本师章公自述治学之功夫及志向》
说文解字
《说文》为六艺之渊海，古今之总龟，视《尔雅》相敌而赅备过之。《说文》未明，无以治经。——清 · 严可均
五经文字毀于暴秦，而存于《说文》。《说文》不作，几于不知六艺。六艺不通，唐虞三代古文不可复识，五经不得其本解。——清·孙星衍
6、习惯是命运的元点
播下一个行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。
富兰克林曾说：我从未见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好，良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被所谓的命运打败的。
曾国藩
曾国藩在道光二十二年（1842年）冬，给自己订下了例行的十二条功课，因此称之为日课十二条，内容如下：
一、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升；
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇；
三、早起：黎明即起，醒后不沾恋；
四、读书不二：一书未完，不看他书；
五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断；
六、谨言：刻刻留心，第一工夫；
七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事；
八、保身：节劳，节欲，节饮食；
九、日知其所无：每日读书，记录心得语；
十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否；
十一、作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。
十二、夜不出门：临功疲神，切戒切戒。
既是日课，便要日日去做，日日去做，久则成习惯。
关于日课，曾国藩还曾在家书中写到：“虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁，而今日补做，不以明日有事，而今日预做。”
无论是曾国藩日课十二条，还是其坚持通过写日记不断改过，实际都是通过修身的习惯，让自己朝着理想的方向发展，而他也终成：“晚清中兴第一名臣。”
培养良好的习惯，改掉不良习惯也许是我们终身需要追求的理想。
夏峰先生曾说：“日用食息间，每举一念，行一事，接一言，不可有违天理拂人情处便是学问。”“七十岁工夫较六十而密，八十工夫较七十而密，九十工夫较八十而密。学无止境，此念无时敢懈，此心庶几少明。”
此言堪称修身慎行，习惯培养的切要之语，犹须谨记。
值此新年元旦之日，犹须抓住重点，贯于终身。
日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。
上述元点，是我心中当下的元点，也是给我力量的源泉活水。我们每个人也许都需要尽早找到属于自己的元点。
如此方能：星光满载，初心不改！
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