《身语意三密合一》

《身语意三密合一》

　　最近努力尝试实践极简的禅意生活方式，从断舍离的基础扔垃圾及冗余之物开始，一边清理，一边反省，一边学习，一边实践，时有所悟，时有所感，最后偶然读到有关“身语意三密合一”的说法，觉得很有意思，遂将断舍离、不持有、精要、番茄时间、思维导图、晨间日记等方法贯穿起来，似乎可以结构出一个相对完整的思路，以下是小结，准备努力实践中再不断修正完善，重新出发，抑或抛砖引玉求志同道合者指点迷津，或者是大德大智接引时知道你是个什么基础，好随机说法匹配合适的教材，颇如入学摸底测试交上的一张当下水平的卷子。

　　以上是作此文的缘由。

　　怎样才算是自省到认识自己的本来面目？

　　人之初，性本懒，后自大，又成执，渐次被环境熏染，自招祸福，离初心渐行渐远。

认识自己，躬身自省，从身语意三个方面入手是个清净身心、发明心地的好办法。

身者，身体及其可以感觉到的压力、触觉、疼痛，由近及远可引申为客观存在的物质及种种现象，类似佛家的色。

　　语者，语言语音文字及其所承载的思想、文化、知识，对个人而言主要反映理智、认识及逻辑思维方式，也指一个人表达的方式、方法及其说出的话，主要由大脑主导。

　　断舍离的基础扔垃圾及冗余之物开始，一边清理，一边反省，一边学习，一边实践，时有所悟，时有所感，最后偶然读到有关“身语意三密合一”的说法，觉得很有意思，遂将断舍离、不持有、精要、番茄时间、思维导图、晨间日记等方法贯穿起来，似乎可以结构出一个相对完整的思路，以下是小结，准备努力实践中再不断修正完善，重新出发，抑或抛砖引玉求志同道合者指点迷津，或者是大德大智接引时知道你是个什么基础，好随机说法匹配合适的教材，颇如入学摸底测试交上的一张当下水平的卷子。

　　以上是作此文的缘由。

　　怎样才算是自省到认识自己的本来面目？

　　人之初，性本懒，后自大，又成执，渐次被环境熏染，自招祸福，离初心渐行渐远。

　　认识自己，躬身自省，从身语意三个方面入手是个清净身心、发明心地的好办法。

　　身者，身体及其可以感觉到的压力、触觉、疼痛，由近及远可引申为客观存在的物质及种种现象，类似佛家的色。

　　语者，语言语音文字及其所承载的思想、文化、知识，对个人而言主要反映理智、认识及逻辑思维方式，也指一个人表达的方式、方法及其说出的话，主要由大脑主导。

意者，一个人有意识地、主动地选择的兴趣、爱好、情感归属，情之所钟，痴迷，兴趣所在，情与意相通于心神，大部分是潜意识。

　　讲到认识自己，语言只能指个方向，说个大概，本质归为工具，以上所涉及身、语、意，就是一个大概的分类，于人本为一体，一分为三，方便说明而已，但三者确有不同主导方面，又相互影响，从这三个角度讨论其本身涵义及相互关系，最后再统一于悲智双融、空慧等持的圆满悟境，在我现有的理解范畴表达框架里，这个是最接近真实的一种结构。这也引申出身、语、意为什么称三密，密在何处？

　　限我所知，一密即私密，高度自我的一种体验，哑巴吃黄莲，有苦说不出，其实不是哑巴，你也说不出黄莲到底是怎样一种苦，除非你亲自尝一尝，正所谓如人饮水、冷暖自短，是为密。二因缘际会，人之种种同样一事物，人不同，心境不同，时段不同，体验也千差万别，没有标准，无法称量，只可意会，不可言传，个人体验，是为密。

　　但话又说回来，太阳底下没有新鲜事，作为凡人饮食男女，由幼及壮，从大方面观，无非吃饭睡觉啪啪啪，差别还没有大到无法辨别的地步。

　　连痴心妄想处，大概也不过升官发财亦或沉鱼落雁，堪为国母，或是长寿版西门大官人最好是长生不老，又帅到不行，法力无边，想折腾谁就折腾谁，修仙悟道，与天地共生，主宰宇宙法则等等。

　　别人的妄想，一展示出来很容易地发现其谬误之处，我执法认识起来，就成为每个人的千古难题。

　　古今中外，儒、释、道、基督、真主，诸多大德，费尽心机，说得天花乱坠、人神共愤，执著处一念痴处，至暗无边，茫不可解。

　　有时想起来，不知道该可怜他们，还是可怜我们自己！

　　就像苦口婆心的班主任，唠唠叨叨、破破烦烦，一会儿横眉冷对，一会儿春风化雨，一会儿引经据典，一会儿现身说法，一会儿引唐诗，一会儿唱赞美诗，一会儿升坛，一会儿敲锣打鼓，一会儿粉墨登场，借东风了七星坛，为众生背钉在了十字架。

　　就是一个不明白！

　　你奈我何？

　　说到底，还是要自悟自证，借前贤路径，开自家境界。此过程，有数个标志，可供参考。

　　一、身与语会，知行合一，是为求实，其极点为真。

　　二、语与意合，心口相应，是为诚，其极处为善。

　　三、身与意合，身心俱醉，是为乐，其极处为美。

　　两两相合，于其极处，真善美，打成一片，悲智双融，权理相合，趋于圆满，瑧于化境，自由自在自神通，是为三合一。

　　身语意三合一，本身即为以身作则，为榜样，为典范，向内则自在圆满，心无挂碍，寂静欢喜；向外则随机接引，随众说法，发动群众，发明心地，在实践中印证完善，开花结果，成就大功德，如星星之火可以燎原。此中真意，因未到达，只能如观大山，只在前方，此中境界，需身临其境，方可得知。门外汉唯见高山仰止，金光照顶，试指方向，期待结伴上路，勇闯天涯，各证菩提。