人生最高的追求，是不求

人生最高的追求，是不求

《庄子·渔父》记载了很有意思的一句话：巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。

这句话告诉了我们清净的道理——懂的技巧的人最为劳累，聪明的人却每天都在忧虑，只有没有本事的人才会没有追求，每天四处闲逛游玩，就像没有被固定的小船。

这个没有本事不是蠢笨，更不是没有能力，而是心中不自矜于自己的聪明和本事，但这恰恰却是最大的聪明和本事。

身上有才，心中有德，知晓自己的需求，不盲目争取，放下一切，正是因为有了这种姿态，不但不会耽误事情，反而心中自在，这便是不求的最大作用，就像在波澜不惊的河流中自在漂流的小舟，有着说不尽的自在和快活。

一个不求的人内心首先应是完全放空，放空不是放弃，也不是厌世，这样的内心放空，佛家称之为无我，道家称之为自然，一个不求的人对于外界事物一般是随缘与顺其自然，与现代“佛系”有异曲同工之妙。

老子曾言：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

一个内心放空，达到无我的人，心胸必定如水一样温和纯净，平时做事也如水一样顺势而下，游刃有余，即便有再大的阻碍也随顺里化去了。

这不单单是老子所说的水的境界，更是我们如何达到不求，如何做到不求的智慧。

《增广贤文》中曾说：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

道家也有句家喻户晓的话：求而不得，不求而得。

《庄子》中更是说：无用之用，方为大用。

不求，可以说是做事、成事的“捷径通道。”

道理其实显而易见：一个不求的人，心思简单，与他人交流不带有目的性，干净纯粹，容易引发他人好感，又因为懂得顺应，不会沾染是非，能够避开遇到的逆势条件，更会借助大势所带来的有利条件。

这些条件综合起来，不正是能成事的基本要求吗？

不求，其实得到的远远比求来的多。

人的心与身本是一体，抛开一些遗传性疾病，一个人的身体是否健康，必然是和他的心理成正比。

有的人因为某些不公，又或者某些遭遇，导致由心理上引发身体的疾病，这并不少见。

神医扁鹊曾说：心乱则百病生，心静则万病息。

佛家也认为，修行禅心其实就是修补身体缺陷和祛病健身的过程，二者本质相同。

所以心境，其实是身体健康的第一原则。

如何才能做到心静？

就在于不求。

所有的心杂与心乱，其实不过是人的欲望作祟罢了，有了欲望，便有所求，金银美女，高房住宅，无时无刻不刺激着内心的安宁。

不求，其实是合天之道，养生之道，更是处世之道。