【书评011】读《呐喊》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。是鲁迅先生毕生的肝胆写照。
当我重拾鲁迅的小说《呐喊》，感觉像是回到了儿时读书时的语文课堂，从百草园到三味书屋，孔乙己，少年闰土……那种坐在板凳上捧着教科书听老师讲课的情景历历在目。而如今，二十多年以后，我仍旧读着鲁迅的书。
鲁迅的文字的确是一本教科书。
好友曹聚仁对他的评价是：“你的学问见解第一，文艺创作第一，至于你的为人，见仁见智，难说得很。不过，我觉得你并不是一个难于相处的人。”鲁迅对此予以默许。
毛泽东主席说他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。
冯雪峰对鲁迅的作品评价是“简短”和“凝结”并存，苏雪林则谓之“辛辣”与“含蓄”兼备。
李大钊说，《呐喊》是中国最好的一本小说。
1985年，日本出版的50卷本《世界最高杰作》，中国仅有《呐喊》与《论语》被收入。1999年6月，《呐喊》被《亚洲周刊》评选为20世纪中文小说100强之首。
因为深刻，所以不朽。
它通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象，深刻反映了19世纪末到20世纪20年代间中国社会生活的现状，有力揭露和鞭挞了封建旧恶势力，表达了作者渴望变革，为时代呐喊，希望唤醒国民的思想。
《呐喊》的创作背景是中国正遭受世界列强的侵略，国家动乱，人民生活艰苦。以孙中山为首的革命派，渐渐确立了彻底推翻清王朝统治的政治路线，青年鲁迅则正致力于建构自己的思想启蒙纲领。
孙中山领导的辛亥革命深入人心，青年鲁迅也认识到革命的重要性，并且以各自的语言、各自的表述方式响应革命，随后发生了五四新文化运动。
鲁迅从1917年俄国十月革命中看到“新世纪的曙光”，俄国十月革命的胜利给中国送来了马克思列宁主义，鲁迅受到极大鼓舞。
鲁迅相信只要“大嚷”起来，就有“希望”唤醒“熟睡”的人们，就有毁坏那关着“熟睡”人们的黑暗的“铁房子”的希望。
而改造“国民精神”是鲁迅一生的奋斗目标，他对中国民族及国民普遍的劣根性给予强烈的关注。这也是鲁迅放弃学医，开始执笔为枪救中国的原因，他意识到病根不在中国人的身体而在精神，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。
鲁迅不屈的性格也和他幼年的经历有关，他在自序里说，有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。家道中途没落，让他看到周围的世界世态炎凉。
鲁迅的小说故事寓意深刻，字里行间的描写让人惊醒，也让人深思。
比如说：
两人的眼光，都仿佛要在他身体里注进什么又要取出什么似的。
衣服渐渐的冰着肌肤，才知道自己出了一身汗。
遇到了平生没有遇到过的事，不像会有的事，然而的确出现了。
独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。
我不知道有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡。
太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来，土场上一片碗筷声响，人人的脊梁上又都吐出汗粒。
鲁迅通过用场景和表面现象的描写，刻画出人物的内心心理活动。这种暗喻和暗示的表现方法，让人思考，也让人害怕。比如说，你不会知道，头上属于自己的头发有一天也会给你带来致命的祸端。
后半部分记录故乡和生活中的一些场景：
我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事儿。宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。
闰土站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情，动得嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！”
我似乎打了一个寒噤，我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
靠西墙是竹丛，下面许多笋，只可惜都是并未煮熟的，还有油菜早经结子，荠菜已将开花，小白菜也很老了。
看到鲁迅对场景的描写，我就像是置身在他家院子中，默不作声地听着他和母亲的对话。成年后的闰土像是一位最熟悉的陌生人，封建的等级制度让我和他之间有了重重的隔阂。而鲁迅轻描淡写的一片菜地，也更像是让我看到了自家的那片菜园一样自然、亲切。
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